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 「比丘たちよ、[[bhava|存在]]する[[satta|生類]]の[[ṭhiti|存続]]のため、[[sambhava|生成]]を求める者たちの支援のため、これら四つの[[āhāra|食]]がある。\\ 「比丘たちよ、[[bhava|存在]]する[[satta|生類]]の[[ṭhiti|存続]]のため、[[sambhava|生成]]を求める者たちの支援のため、これら四つの[[āhāra|食]]がある。\\
-　いかなる四つか？\\+　四とは何か？\\
 　[[oḷārika|粗雑]]または[[sukhuma|微細]]な[[kabaḷīkāra āhāra|段食]]、第二に[[phassa|触]]（[[phassāhāra|触食]]）、第三に[[manosañcetanā|意思]]（[[manosañcetanāhāra|意思食]]）、第四に[[viññāṇa|識]]（[[viññāṇāhāra|識食]]）。\\ 　[[oḷārika|粗雑]]または[[sukhuma|微細]]な[[kabaḷīkāra āhāra|段食]]、第二に[[phassa|触]]（[[phassāhāra|触食]]）、第三に[[manosañcetanā|意思]]（[[manosañcetanāhāra|意思食]]）、第四に[[viññāṇa|識]]（[[viññāṇāhāra|識食]]）。\\
 　\\ 　\\
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 　これら四つの[[āhāra|食]]は、[[taṇhā|渇愛]]が[[nidāna|起因]]で、[[taṇhā|渇愛]]が[[samudaya|起源]]で、[[taṇhā|渇愛]]が出処で、[[taṇhā|渇愛]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　これら四つの[[āhāra|食]]は、[[taṇhā|渇愛]]が[[nidāna|起因]]で、[[taṇhā|渇愛]]が[[samudaya|起源]]で、[[taṇhā|渇愛]]が出処で、[[taṇhā|渇愛]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[taṇhā|渇愛]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[taṇhā|渇愛]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[taṇhā|渇愛]]は、[[vedanā|受]]が[[nidāna|起因]]で、[[vedanā|受]]が[[samudaya|起源]]で、[[vedanā|受]]が出処で、[[vedanā|受]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[taṇhā|渇愛]]は、[[vedanā|受]]が[[nidāna|起因]]で、[[vedanā|受]]が[[samudaya|起源]]で、[[vedanā|受]]が出処で、[[vedanā|受]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[vedanā|受]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[vedanā|受]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[vedanā|受]]は、[[phassa|触]]が[[nidāna|起因]]で、[[phassa|触]]が[[samudaya|起源]]で、[[phassa|触]]が出処で、[[phassa|触]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[vedanā|受]]は、[[phassa|触]]が[[nidāna|起因]]で、[[phassa|触]]が[[samudaya|起源]]で、[[phassa|触]]が出処で、[[phassa|触]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[phassa|触]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[phassa|触]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[phassa|触]]は、[[saḷāyatana|六処]]が[[nidāna|起因]]で、[[saḷāyatana|六処]]が[[samudaya|起源]]で、[[saḷāyatana|六処]]が出処で、[[saḷāyatana|六処]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[phassa|触]]は、[[saḷāyatana|六処]]が[[nidāna|起因]]で、[[saḷāyatana|六処]]が[[samudaya|起源]]で、[[saḷāyatana|六処]]が出処で、[[saḷāyatana|六処]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[saḷāyatana|六処]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[saḷāyatana|六処]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[saḷāyatana|六処]]は、[[nāmarūpa|名色]]が[[nidāna|起因]]で、[[nāmarūpa|名色]]が[[samudaya|起源]]で、[[nāmarūpa|名色]]が出処で、[[nāmarūpa|名色]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[saḷāyatana|六処]]は、[[nāmarūpa|名色]]が[[nidāna|起因]]で、[[nāmarūpa|名色]]が[[samudaya|起源]]で、[[nāmarūpa|名色]]が出処で、[[nāmarūpa|名色]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[nāmarūpa|名色]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[nāmarūpa|名色]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[nāmarūpa|名色]]は、[[viññāṇa|識]]が[[nidāna|起因]]で、[[viññāṇa|識]]が[[samudaya|起源]]で、[[viññāṇa|識]]が出処で、[[viññāṇa|識]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[nāmarūpa|名色]]は、[[viññāṇa|識]]が[[nidāna|起因]]で、[[viññāṇa|識]]が[[samudaya|起源]]で、[[viññāṇa|識]]が出処で、[[viññāṇa|識]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[viññāṇa|識]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[viññāṇa|識]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[viññāṇa|識]]は、[[saṅkhāra|諸行]]が[[nidāna|起因]]で、[[saṅkhāra|諸行]]が[[samudaya|起源]]で、[[saṅkhāra|諸行]]が出処で、[[saṅkhāra|諸行]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[viññāṇa|識]]は、[[saṅkhāra|諸行]]が[[nidāna|起因]]で、[[saṅkhāra|諸行]]が[[samudaya|起源]]で、[[saṅkhāra|諸行]]が出処で、[[saṅkhāra|諸行]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
 　\\ 　\\
-　では比丘たちよ、この[[saṅkhāra|諸行]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\+　それでは比丘たちよ、この[[saṅkhāra|諸行]]は、何が[[nidāna|起因]]で、何が[[samudaya|起源]]で、何が出処で、何が[[pabhava|発生源]]なのか？\\
 　\\ 　\\
 　[[saṅkhāra|諸行]]は、[[avijjā|無明]]が[[nidāna|起因]]で、[[avijjā|無明]]が[[samudaya|起源]]で、[[avijjā|無明]]が出処で、[[avijjā|無明]]が[[pabhava|発生源]]である。\\ 　[[saṅkhāra|諸行]]は、[[avijjā|無明]]が[[nidāna|起因]]で、[[avijjā|無明]]が[[samudaya|起源]]で、[[avijjā|無明]]が出処で、[[avijjā|無明]]が[[pabhava|発生源]]である。\\
行 46: 行 46:
 「尊者よ、『[[jāti|生]]に[[paccaya|縁りて]][[jarā|老]][[maraṇa|死]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[jāti|生]]に[[paccaya|縁りて]][[jarā|老]][[maraṇa|死]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[jāti|生]]に[[paccaya|縁りて]][[jarā|老]][[maraṇa|死]]があります。」と。\\+　[[jāti|生]]に[[paccaya|縁りて]][[jarā|老]][[maraṇa|死]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 53: 行 53:
 「尊者よ、『[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]があります。」と。\\+　[[bhava|有]]に[[paccaya|縁りて]][[jāti|生]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]][[bhava|有]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]][[bhava|有]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 60: 行 60:
 「尊者よ、『[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]]　[[bhava|有]]がある』\\ 「尊者よ、『[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]]　[[bhava|有]]がある』\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]][[bhava|有]]があります。」と。\\+　[[upādāna|取]]に[[paccaya|縁りて]][[bhava|有]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]][[upādāna|取]]がある』と、これがそのように言われたが、比丘たちよ、いったい[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]][[upādāna|取]]があるか、ないか。これについて君たちの（論）は？」と。\\ 「『[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]][[upādāna|取]]がある』と、これがそのように言われたが、比丘たちよ、いったい[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]][[upādāna|取]]があるか、ないか。これについて君たちの（論）は？」と。\\
行 66: 行 66:
 「尊者よ、『[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]]　[[upādāna|取]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]]　[[upādāna|取]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]]　[[upādāna|取]]があります。」と。\\+　[[taṇhā|渇愛]]に[[paccaya|縁りて]]　[[upādāna|取]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[vedanā|受]]に[[paccaya|縁りて]][[taṇhā|渇愛]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[vedanā|受]]に[[paccaya|縁りて]][[taṇhā|渇愛]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 80: 行 80:
 「尊者よ、『[[phassa|触]]に[[paccaya|縁りて]][[vedanā|受]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[phassa|触]]に[[paccaya|縁りて]][[vedanā|受]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[phassa|触]]に[[paccaya|縁りて]][[vedanā|受]]があります。」と。\\+　[[phassa|触]]に[[paccaya|縁りて]][[vedanā|受]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 87: 行 87:
 「尊者よ、『[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]がある』\\ 「尊者よ、『[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]がある』\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]があります。」と。\\+　[[saḷāyatana|六処]]に[[paccaya|縁りて]][[phassa|触]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 94: 行 94:
 「尊者よ、『[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]があります。」と。\\+　[[nāmarūpa|名色]]に[[paccaya|縁りて]][[saḷāyatana|六処]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 101: 行 101:
 「尊者よ、『[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]があります。」と。\\+　[[viññāṇa|識]]に[[paccaya|縁りて]][[nāmarūpa|名色]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]][[viññāṇa|識]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]][[viññāṇa|識]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 108: 行 108:
 「尊者よ、『[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]]　[[viññāṇa|識]]がある』、\\ 「尊者よ、『[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]]　[[viññāṇa|識]]がある』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]][[viññāṇa|識]]があります。」と。\\+　[[saṅkhāra|諸行]]に[[paccaya|縁りて]][[viññāṇa|識]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「『[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]がある』と、これがそのように言われたが、\\ 「『[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]がある』と、これがそのように言われたが、\\
行 115: 行 115:
 「尊者よ、『[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]がある。』、\\ 「尊者よ、『[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]がある。』、\\
 　これについて我々の(論は）このようです。\\ 　これについて我々の(論は）このようです。\\
-　[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]があります。」と。\\+　[[avijjā|無明]]に[[paccaya|縁りて]][[saṅkhāra|諸行]]があります」と。\\
 　\\ 　\\
 「[[sādhu|善きかな]]、比丘たちよ。\\ 「[[sādhu|善きかな]]、比丘たちよ。\\
行 253: 行 253:
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