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 |Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ .|　一隅に座ったその比丘たちは、世尊にこう言った。|
 |‘‘icchāma mayaṃ, bhante, pacchābhūmaṃ janapadaṃ gantuṃ, pacchābhūme janapade nivāsaṃ kappetu’’nti.|「尊者よ、我々は西域の国へ行き、西域の国で暮らしをなすことを[[chanda|望み]]ます」と。|
-|‘‘Apalokito pana vo, bhikkhave, sāriputto’’ti?|「それでは比丘たちよ、君たちはサーリプッタに[[apaloketi|暇乞い]]しましたか？」と。|
+|‘‘Apalokito pana vo, bhikkhave, sāriputto’’ti?|「では比丘たちよ、君たちはサーリプッタに[[apaloketi|暇乞い]]しましたか？」と。|
 |‘‘Na kho no, bhante, apalokito āyasmā sāriputto’’ti.|「尊者よ、我々は（まだ）サーリプッタ尊者に[[apaloketi|暇乞い]]してません」と。|
 |‘‘Apaloketha, bhikkhave, sāriputtaṃ.|「比丘たちよ、サーリプッタに[[apaloketi|暇乞い]]しなさい。|
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 |khattiyapaṇḍitāpi brāhmaṇapaṇḍitāpi gahapatipaṇḍitāpi samaṇapaṇḍitāpi.|　士族の[[paṇḍita|賢者]]たち、婆羅門の[[paṇḍita|賢者]]たち、[[gahapati|居士]]の[[paṇḍita|賢者]]たち、沙門の[[paṇḍita|賢者]]たちです。|
 |Paṇḍitā hāvuso, manussā vīmaṃsakā .|　なぜなら[[paṇḍita|賢者]]たちは[[vīmaṃsati|審察]]する人々だからです、|
-|‘kiṃvādī panāyasmantānaṃ [kiṃvādāyasmantānaṃ (pī. ka.)] satthā kimakkhāyīti, kacci vo āyasmantānaṃ dhammā sussutā suggahitā sumanasikatā sūpadhāritā suppaṭividdhā paññāya, yathā byākaramānā āyasmanto vuttavādino ceva bhagavato assatha, na ca bhagavantaṃ abhūtena abbhācikkheyyātha, dhammassa cānudhammaṃ byākareyyātha, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo [vādānupāto (aṭṭhakathāyaṃ pāṭhantaraṃ)] gārayhaṃ ṭhānaṃ āgaccheyyā’’’ti?|『では尊者たちの師は何論者で、何を告げる者ですか？』と。尊者がたは[[byākata|解答]]者として世尊の説かれたままを説く者であり、[[abhūta|事実でないこと]]によって世尊を貶めず、[[dhammānudhamma|法の随法]]を[[byākata|解答]]しており、そして誰であれ[[sahadhammika|法に則]]った随説者が咎められる立場にならないように、あなたがた尊者には、[[dhamma|法]]がよく聞かれ、よく[[uggaṇhāti|把握]]され、よく[[manasikāra|作意]]され、よく筋道立てられ、[[pañña|智慧]]によってよく[[paṭivijjhati|見抜]]かれていますか？」と。|
+|‘kiṃvādī panāyasmantānaṃ [kiṃvādāyasmantānaṃ (pī. ka.)] satthā kimakkhāyīti, kacci vo āyasmantānaṃ dhammā sussutā suggahitā sumanasikatā sūpadhāritā suppaṭividdhā paññāya, yathā byākaramānā āyasmanto vuttavādino ceva bhagavato assatha, na ca bhagavantaṃ abhūtena abbhācikkheyyātha, dhammassa cānudhammaṃ byākareyyātha, na ca koci sahadhammiko vādānuvādo [vādānupāto (aṭṭhakathāyaṃ pāṭhantaraṃ)] gārayhaṃ ṭhānaṃ āgaccheyyā’’’ti?|『では尊者たちの師は何論者で、何を告げる者ですか？』と。尊者がたは[[byākata|解答]]者として世尊の説かれたままを説く者であり、[[abhūta|事実でないこと]]によって世尊を貶めず、[[dhammānudhamma|法の随法]]を[[byākata|解答]]しており、そして誰であれ[[sahadhammika|法に則]]った随説者が咎められる立場にならないように、あなたがた尊者には、[[dhamma|法]]がよく聞かれ、よく[[uggaṇhāti|把握]]され、よく[[manasikāra|作意]]され、よく[[upadhārita|近接保持]]され、[[pañña|智慧]]によってよく[[paṭivijjhati|見抜]]かれていますか？」と。|
 |‘‘Dūratopi kho mayaṃ, āvuso, āgaccheyyāma āyasmato sāriputtassa santike etassa bhāsitassa atthamaññātuṃ.|「友よ、たとえ遠くからでも我々がやって来たのは、サーリプッタ尊者のもとでこの所説の[[attha|意味]]を[[paññāyati|了知]]するためです。|
 |Sādhu vatāyasmantaṃyeva sāriputtaṃ paṭibhātu etassa bhāsitassa attho’’ti.|　どうかサーリプッタ尊者はこの所説の[[attha|意味]]を、明らかにされますように」と。|