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 ====sn22.48『蘊経』Khandhasuttaṃ====
 {{tag>定義}}
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 |Sāvatthinidānaṃ.|　サーヴァッティーにちなむ話。|
 |‘‘Pañca, bhikkhave, khandhe desessāmi, pañcupādānakkhandhe ca.|「比丘たちよ、君たちに[[pañcakkhandha|五蘊]]と[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]を示します。|
 |Taṃ suṇātha.|　それを聞きなさい。|
 |Katame ca, bhikkhave, pañcakkhandhā?|　それでは比丘たちよ、[[pañcakkhandha|五蘊]]とは何か？|
-|Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati rūpakkhandho.|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのもの、これが[[rūpa|色]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati rūpakkhandho.|　過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのもの、これが[[rūpa|色]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Yā kāci vedanā…pe…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、　…中略…|
+|Yā kāci vedanā…pe…|　過去・未来・現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、　…中略…|
-|yā kāci saññā…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、　…|
+|yā kāci saññā…|　過去・未来・現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、　…|
-|ye keci saṅkhārā atītānāgatapaccuppannā ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikā vā sukhumā vā…pe…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[saṅkhāra|行]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、…中略…|
+|ye keci saṅkhārā atītānāgatapaccuppannā ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikā vā sukhumā vā…pe…|　過去・未来・現在のいかなる[[saṅkhāra|行]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、…中略…|
 |ayaṃ vuccati saṅkhārakkhandho.|　これが[[saṅkhāra|行]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati viññāṇakkhandho.|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[viññāṇa|識]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのもの、これが[[viññāṇa|識]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati viññāṇakkhandho.|　過去・未来・現在のいかなる[[viññāṇa|識]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのもの、これが[[viññāṇa|識]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
 |Ime vuccanti, bhikkhave, pañcakkhandhā’’.|　比丘たちよ、これらが[[pañcakkhandha|五蘊]]と呼ばれます。|
 |‘‘Katame ca, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā?|　それでは比丘たちよ、[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]とは何か？|
-|Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…|　比丘たちよ、およそ過去、未来、現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、　…中略…|
+|Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…|　比丘たちよ、過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、　…中略…|
-|yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati rūpupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]を伴い[[upādāniya|取される]]もの、これが[[rūpa|色]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati rūpupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]ある、[[upādāniya|取される]]もの、これが[[rūpa|色]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Yā kāci vedanā…pe…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、　…中略…|
+|Yā kāci vedanā…pe…|　過去・未来・現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、　…中略…|
-|yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati vedanupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]を伴い[[upādāniya|取される]]もの、これが[[vedanā|受]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati vedanupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]ある、[[upādāniya|取される]]もの、これが[[vedanā|受]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Yā kāci saññā…pe…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、　…中略…|
+|Yā kāci saññā…pe…|　過去・未来・現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、　…中略…|
-|yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saññupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]を伴い[[upādāniya|取される]]もの、これが[[saññā|想]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saññupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]ある、[[upādāniya|取される]]もの、これが[[saññā|想]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Ye keci saṅkhārā…pe…|　およそ過去、未来、現在のいかなる[[saṅkhāra|行]]であれ、　…中略…|
+|Ye keci saṅkhārā…pe…|　過去・未来・現在のいかなる[[saṅkhāra|行]]であれ、　…中略…|
-|sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saṅkhārupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]を伴い[[upādāniya|取される]]もの、これが[[saṅkhāra|行]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saṅkhārupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]ある、[[upādāniya|取される]]もの、これが[[saṅkhāra|行]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
-|Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…|　比丘たちよ、およそ過去、未来、現在のいかなる[[viññāṇa|識]]であれ、　…中略…|
+|Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…|　比丘たちよ、過去・未来・現在のいかなる[[viññāṇa|識]]であれ、　…中略…|
-|yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati viññāṇupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]を伴い[[upādāniya|取される]]もの、これが[[viññāṇa|識]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
+|yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati viññāṇupādānakkhandho.|　遠く、近くの、[[āsava|漏]]ある、[[upādāniya|取される]]もの、これが[[viññāṇa|識]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]と呼ばれます。|
 |Ime vuccanti, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā’’ti.|　比丘たちよ、これらが[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]と呼ばれます」と。|