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 ====sn35.95『摩羅迦子経』Mālukyaputtasuttaṃ====
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 |Atha kho āyasmā mālukyaputto [māluṅkyaputto (sī.)] yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…|　さてマールキャプッタ尊者は世尊のもとに近づいた。　…中略…|
 |ekamantaṃ nisinno kho āyasmā mālukyaputto bhagavantaṃ etadavoca .|　一隅に座ったマールキャプッタ尊者は、世尊にこう言った。|
 |‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.|「どうか尊者よ、世尊は私に[[saṃkhitta|簡略]]な[[dhamma|法]]を示して下さい。私が世尊のその[[dhamma|法]]を聞いてひとり[[vūpakaṭṭha|引き離れ]]、[[appamāda|不放逸]]に熱心に自ら[[padhāna|勤め]]住せるように」と。|
 |‘‘Ettha dāni, mālukyaputta, kiṃ dahare bhikkhū vakkhāma!|「さてここで、マールキャプッタよ、私は若い比丘たちに何と言うべきだろうか？|
-|Yatra hi nāma tvaṃ, bhikkhu, jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto saṃkhittena ovādaṃ yācasī’’ti.|　比丘よ、じつに老いた、年長の、老人の、高齢の、老衰期に達したあなたが[[saṃkhitta|簡略]]な教説を乞うというならば」と。|
+|Yatra hi nāma tvaṃ, bhikkhu, jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto saṃkhittena ovādaṃ yācasī’’ti.|　比丘よ、じつに老いた、年長の、老人の、高齢の、老衰期に達したあなたが[[saṃkhitta|簡略]]な訓誡を乞うというならば」と。|
 |‘‘Kiñcāpāhaṃ, bhante, jiṇṇo vuddho mahallako addhagato vayoanuppatto.|「尊者よ、たとえいかに私が老いて、年長の、老人の、高齢の、老衰期に達した者でも、|
 |Desetu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ, desetu sugato saṃkhittena dhammaṃ, appeva nāmāhaṃ bhagavato bhāsitassa atthaṃ ājāneyyaṃ.|　尊者よ、世尊は私に[[saṃkhitta|簡略]]な[[dhamma|法]]を示して下さい。[[sugata|善逝]]は[[saṃkhitta|簡略]]な[[dhamma|法]]を示して下さい。おそらく私は世尊の所説の[[attha|意味]]を[[ājānāti|理解]]できるでしょう。|
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 |Atthi te tattha chando vā rāgo vā pemaṃ vā’’ti?|　それらについてあなたの[[chanda|欲]]や[[rāga|貪]]や[[pema|愛情]]はありますか？」と。|
 |‘‘No hetaṃ, bhante’’.|「いいえ、尊者よ。」|
-==※0==
 |‘‘Ettha ca te, mālukyaputta, diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute sutamattaṃ bhavissati, mute mutamattaṃ bhavissati, viññāte viññātamattaṃ bhavissati.|「そのときマールキャプッタよ、あなたにより見られ聞かれ[[muta|（鼻舌身で）感知]]され[[vijānati|識ら]]れるべき[[dhamma|諸法]]について、見られたとき見られたままになり、聞かれたとき聞かれたままになり、[[muta|（鼻舌身で）感知]]されたとき感知されたままになり、[[vijānati|識ら]]れたとき[[vijānati|識ら]]れたままになります。|
-== ==
 |Yato kho te, mālukyaputta, diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute sutamattaṃ bhavissati, mute mutamattaṃ bhavissati, viññāte viññātamattaṃ bhavissati;|　マールキャプッタよ、あなたにより見られ聞かれ[[muta|（鼻舌身で）感知]]され[[vijānati|識ら]]れるべき[[dhamma|諸法]]について、見られたときに見られたままになり、聞かれたときに聞かれたままになり、[[muta|（鼻舌身で）感知]]されたときに感じたままになり、[[vijānati|識ら]]れたときに[[vijānati|識ら]]れたままになるならば、|
 |tato tvaṃ, mālukyaputta, na tena.|　ゆえにマールキャプッタよ、あなたはそれによりません。|
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 |Esevanto dukkhassā’’ti.|　これこそ[[dukkha|苦]]の終わりです」と。|
 |‘‘Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāmi .|「尊者よ、私はこの世尊の[[saṃkhitta|簡略]]な所説の[[vitthāra|詳細]]な[[attha|意味]]を[[ājānāti|理解]]しました。|
-==※1==
 |‘‘Rūpaṃ disvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;|『[[rūpa|色彩]]を見て[[piya|愛し]]い[[nimitta|特相]]を[[manasikāra|作意]]する者には　[[sati|念]]は忘れられ|
 |Sārattacitto vedeti, tañca ajjhosa [ajjhosāya (sī.)] tiṭṭhati.|　[[sārajjati|染着]]した[[citta|心]]の者は[[vedayati|感受し]]　それに[[ajjhosita|固執し]]て[[ṭhiti|とどま]]る|
-==※2==
 |‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā rūpasambhavā;|　彼には[[rūpa|色彩]]から[[sambhava|生成]]したさまざまな[[vedanā|受]]が[[vuddhi|増]]し|
 |Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;|　[[abhijjhā|羨望]]と[[vihesā|困りごと]]がおき　彼の[[citta|心]]は損なわれる|
 |Evaṃ ācinato dukkhaṃ, ārā nibbānamuccati.|　このように[[dukkha|苦]]を[[ācaya|集積]]する者には　[[nibbāna|涅槃]]は遠い（と）言われる|
-== ==
 |‘‘Saddaṃ sutvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;|　[[sadda|声]]を聞いて[[piya|愛し]]い[[nimitta|特相]]を[[manasikāra|作意]]する者には　[[sati|念]]は忘れられ|
 |Sārattacitto vedeti, tañca ajjhosa tiṭṭhati.|　[[sārajjati|染着]]した[[citta|心]]の者は[[vedayati|感受し]]　それに[[ajjhosita|固執し]]て[[ṭhiti|とどま]]る|
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 |Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;|　それが[[khaya|尽き]]、積まれないよう　そのように彼は[[sati|念]]じてなす|
 |Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbānamuccati.|　このように[[dukkha|苦]]を[[apacaya|削減]]する者には　[[nibbāna|涅槃]]は近い（と）言われる|
-==※3==
 |‘‘Na so rajjati gandhesu, gandhaṃ ghatvā paṭissato;|　彼は[[gandha|諸香]]に[[rajjati|魅了]]されず　[[gandha|香]]を嗅いで[[paṭissata|向念]]した|
 |Virattacitto vedeti, tañca nājjhosa tiṭṭhati.|　[[virāga|離貪]]した[[citta|心]]の者は[[vedayati|感受し]]　それに[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る|
-==※4==
 |‘‘Yathāssa ghāyato gandhaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;|　彼が[[gandha|香]]を嗅ぎ　たとえ[[vedanā|受]]に関わるとしても|
 |Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;|　それが[[khaya|尽き]]、積まれないよう　そのように彼は[[sati|念]]じてなす|
 |Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbānamuccati.|　このように[[dukkha|苦]]を[[apacaya|削減]]する者には　[[nibbāna|涅槃]]は近い（と）言われる|
-== ==
 |‘‘Na so rajjati rasesu, rasaṃ bhotvā paṭissato;|　彼は[[rasa|諸味]]に[[rajjati|魅了]]されず　[[rasa|味]]を享受して[[paṭissata|向念]]した|
 |Virattacitto vedeti, tañca nājjhosa tiṭṭhati.|　[[virāga|離貪]]した[[citta|心]]の者は[[vedayati|感受し]]　それに[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る|
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 |Atha kho āyasmā mālukyaputto bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.|　するとマールキャプッタ尊者は世尊の所説に[[abhinandati|歓喜]]し[[anumodana|随喜]]して、座から起き上がり世尊に[[abhivādeti|礼拝]]し右回りの礼をして立ち去った。|
 |Atha kho āyasmā mālukyaputto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva .|　そしてマールキャプッタ尊者は、ひとり[[vūpakaṭṭha|引き離れ]]て、[[appamāda|不放逸]]に熱心に、自ら[[padhāna|勤め]]住していたが、やがてついに、|
-|yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.|　良家の子息たちがその正しい[[attha|目的]]のため俗家から家無き者へと出家する、その無上の[[brahmacariya|梵行]]の[[pariyosāna|完了]]を[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]し、[[sacchikaroti|実証]]し、[[upasampajjati|成就]]して住した。|
+|yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.|　良家の子息たちがその正しい[[attha|目的]]のため俗家から家無き者へと出家する、その無上の[[brahmacariya|梵行]]の[[pariyosāna|完了]]を[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]して、[[sacchikaroti|実証]]して、[[upasampajjati|具足]]して住した。|
 |‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.|「[[jāti|生]]は[[khaya|尽き]]、[[brahmacariya|梵行]]は修められ、なすべきはなされた。二度とこの状態はない。」と[[abhijānāti|証知]]した。|
 |Aññataro ca panāyasmā mālukyaputto arahataṃ ahosīti.|　かくしてマールキャプッタ尊者は、[[arahant|阿羅漢]]のひとりとなったという。|