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 |Atha kho sambahulā aññatitthiyā paribbājakā yenāyasmā anurādho tenupasaṅkamiṃsu; |　すると多数の異教の[[paribbājaka|遍歴行者]]たちがアヌラーダ尊者のもとに近づいた。|
 |upasaṅkamitvā āyasmatā anurādhena saddhiṃ sammodiṃsu. |　近づいてアヌラーダ尊者と挨拶を交わした。|
-|Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. |　喜ばしい挨拶の話を交わして一隅に座った。|
+|Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. |　喜ばしい挨拶の話を交わしてから一隅に座った。|
 |Ekamantaṃ nisinnā kho te aññatitthiyā paribbājakā āyasmantaṃ anurādhaṃ etadavocuṃ – |　一隅に座ったその異教の[[paribbājaka|遍歴行者]]たちは、アヌラーダ尊者にこう言った。|
 |‘‘yo so, āvuso anurādha, tathāgato uttamapuriso paramapuriso paramapattipatto, taṃ tathāgato imesu catūsu ṭhānesu paññāpayamāno paññāpeti – |「友アヌラーダよ、かの最上者、最高者、最高の得達者である[[tathāgata|如来]] —— [[tathāgata|如来]]が、それを[[paññāpeti|告知]]するならば、この四つのいずれかで[[paññāpeti|告知]]するのですか、|
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 |Atha kho, bhante, sambahulā aññatitthiyā paribbājakā yenāhaṃ tenupasaṅkamiṃsu; |　すると尊者よ、多数の異教の[[paribbājaka|遍歴行者]]たちが私に近づいてきました。|
 |upasaṅkamitvā mayā saddhiṃ sammodiṃsu. |　近づいて私と挨拶を交わしました。|
-|Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. |　喜ばしい挨拶の話を交わして一隅に座りました。|
+|Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. |　喜ばしい挨拶の話を交わしてから一隅に座りました。|
 |Ekamantaṃ nisinnā kho, bhante, te aññatitthiyā paribbājakā maṃ etadavocuṃ – |　尊者よ、一隅に座ったその異教の[[paribbājaka|遍歴行者]]たちは私にこう言いました。|
 |‘‘yo so, āvuso anurādha, tathāgato uttamapuriso paramapuriso paramapattipatto, taṃ tathāgato imesu catūsu ṭhānesu paññāpayamāno paññāpeti – |『友アヌラーダよ、かの最上者、最高者、最高の得達者である[[tathāgata|如来]] —— [[tathāgata|如来]]が、それを[[paññāpeti|告知]]するならば、この四つのいずれかで[[paññāpeti|告知]]するのですか、|
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 |‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?|『!h!』？」と。|
 |‘‘No hetaṃ, bhante’’.|「いいえ、尊者よ。」|
-|‘‘Tasmātiha, anurādha, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |「アヌラーダよ、過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのあらゆる[[rūpa|色]]を『!g!』と、このようにそれは[[yathābhūta|如実]]に正しい[[pañña|智慧]]で見られるべきです。|
+|‘‘Tasmātiha, anurādha, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |「それゆえここでアヌラーダよ、過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのあらゆる[[rūpa|色]]を『!g!』と、このようにそれは[[yathābhūta|如実]]に正しい[[pañña|智慧]]で見られるべきです。|
 |Yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannā…pe… |　過去・未来・現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、　…中略…|
 |yā kāci saññā…pe… |　過去・未来・現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、　…中略…|