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| |‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?|『!h!』？」と。| | |‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?|『!h!』？」と。| |
| |‘‘No hetaṃ, bhante’’.|「いいえ、尊者よ。」| | |‘‘No hetaṃ, bhante’’.|「いいえ、尊者よ。」| |
| |‘‘Tasmātiha, anurādha, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |「アヌラーダよ、過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのあらゆる[[rūpa|色]]を『!g!』と、このようにそれは[[yathābhūta|如実]]に正しい[[pañña|智慧]]で見られるべきです。| | |‘‘Tasmātiha, anurādha, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. |「それゆえここでアヌラーダよ、過去・未来・現在のいかなる[[rūpa|色]]であれ、[[ajjhatta|内の]]、[[bahiddhā|外の]]、[[oḷārika|粗雑]]な、[[sukhuma|微細]]な、劣った、優れた、遠く、近くのあらゆる[[rūpa|色]]を『!g!』と、このようにそれは[[yathābhūta|如実]]に正しい[[pañña|智慧]]で見られるべきです。| |
| |Yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannā…pe… | 過去・未来・現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、 …中略…| | |Yā kāci vedanā atītānāgatapaccuppannā…pe… | 過去・未来・現在のいかなる[[vedanā|受]]であれ、 …中略…| |
| |yā kāci saññā…pe… | 過去・未来・現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、 …中略…| | |yā kāci saññā…pe… | 過去・未来・現在のいかなる[[saññā|想]]であれ、 …中略…| |
