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-====sn48.16[SNv,201]『第二詳細経』(だいにしょうさいきょう、 Dutiyavitthārasuttaṃ、ドゥティヤヴィッターラ・スッタ)====
+====sn48.16『第二詳細経』Dutiyavitthārasuttaṃ====
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-<WRAP group>
-<WRAP half column>
-「比丘たちよ、これら[[pañcindriya|五根]]がある。\\
-　五とは何か。\\
-　[[saddhindriya|信根]]、[[viriya|精進]][[indriya|根]]、念[[indriya|根]]、\\
-　定[[indriya|根]]、[[paññindriya|慧根]]。\\
-　比丘たちよ、これらが[[pañcindriya|五根]]である。\\
-　比丘たちよ、これら[[pañcindriya|五根]]の完璧な成満により[[arahant|阿羅漢]]となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により上に[[sota|流れ]]て色究竟に至る者となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により不還となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[sakadāgāmi|一来]]となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[sotāpanna|預流]]となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[dhammānusārin|法従行者]]となり、より弱い（[[pañcindriya|五根]]）により[[saddhānusārin|信従行者]]となる。\\
-　比丘たちよ、かくして[[indriya|根]]の相違性から[[phala|果]]の相違性があり、[[phala|果]]の相違性から個人の相違性がある」と。\\
-</WRAP>
-<WRAP half column>
-‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.\\
-Katamāni pañca?\\
-Saddhindriyaṃ…pe…\\
-paññindriyaṃ .\\
-imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni.\\
-Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi antarāparinibbāyī hoti, tato mudutarehi upahaccaparinibbāyī hoti, tato mudutarehi asaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hoti.\\
-\\
-Iti kho, bhikkhave, indriyavemattatā phalavemattatā hoti, phalavemattatā puggalavemattatā hotī’’ti.\\
-</WRAP>
-</WRAP>
+|‘‘Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.|「比丘たちよ、これら五つの[[indriya|根]]があります。|
+|Katamāni pañca?|　五とは何か。|
+|Saddhindriyaṃ…pe…|　[[saddhindriya|信根]]、精進根、念根、定根、|
+|paññindriyaṃ .|　[[pañña|慧]][[indriya|根]]です。|
+|imāni kho, bhikkhave, pañcindriyāni.|　比丘たちよ、これらが[[pañcindriya|五根]]です。|
+|Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ indriyānaṃ samattā paripūrattā arahaṃ hoti, tato mudutarehi antarāparinibbāyī hoti, tato mudutarehi upahaccaparinibbāyī hoti, tato mudutarehi asaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, tato mudutarehi uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī, tato mudutarehi sakadāgāmī hoti, tato mudutarehi sotāpanno hoti, tato mudutarehi dhammānusārī hoti, tato mudutarehi saddhānusārī hoti.|　比丘たちよ、これら[[pañcindriya|五根]]の完璧な成満によって[[arahant|阿羅漢]]となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって中間[[parinibbāna|般涅槃]]者となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって上に[[sota|流れ]]て色究竟に至る者となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[sakadāgāmi|一来]]となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[sotāpanna|預流]]となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[dhammānusārin|法従行者]]となり、それより弱い[[pañcindriya|五根]]によって[[saddhānusārin|信従行者]]となります。|
+|Iti kho, bhikkhave, indriyavemattatā phalavemattatā hoti, phalavemattatā puggalavemattatā hotī’’ti.|　かくして比丘たちよ、[[indriya|根]]の違いから[[phala|果]]の違いがあり、[[phala|果]]の違いから人の違いがあります」と。|