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 |‘‘Na kho, āvuso mahānāma, sveva sekho vihāro, so tathāgatavihāro.|「友マハーナーマよ、[[sekha|有学]]の[[vihāra|住法]]は[[tathāgata|如来]]の[[vihāra|住法]]と同一ではありません。|
 |Añño kho, āvuso mahānāma, sekho vihāro, añño tathāgatavihāro.|　友マハーナーマよ、[[sekha|有学]]の[[vihāra|住法]]は[[tathāgata|如来]]の[[vihāra|住法]]とは異なります。|
-|Ye te, āvuso mahānāma, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, te pañca nīvaraṇe pahāya viharanti.|　友マハーナーマよ、無上の[[yogakkhema|瑜伽安穏]]を願い住する、まだ意を得ていないかの[[sekha|有学]]の比丘たち。彼らは五つの[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りながら住します。((ここで連続体**pahāya**を先行完了（「捨て去ってから住する」）と解釈すると文脈が破綻するため、同時進行（現在分詞的）用法と解釈しました。))|
+|Ye te, āvuso mahānāma, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, te pañca nīvaraṇe pahāya viharanti.|　友マハーナーマよ、無上の[[yogakkhema|瑜伽安穏]]を願い住する、まだ意を得ていないかの[[sekha|有学]]の比丘たち。彼らは五つの[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りつつ住します。((ここで連続体**pahāya**を先行完了（「捨て去って住する」）と解釈すると文脈が破綻するため、同時進行（現在分詞的）用法と解釈しました。))|
 |Katame pañca?|　五とは何か。|
-|Kāmacchandanīvaraṇaṃ pahāya viharanti, byāpādanīvaraṇaṃ…pe…|　[[kāmacchanda|欲望]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りながら住し、[[vyāpāda|悪意]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りながら住し、　…中略…|
+|Kāmacchandanīvaraṇaṃ pahāya viharanti, byāpādanīvaraṇaṃ…pe…|　[[kāmacchanda|欲望]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りつつ住し、[[vyāpāda|悪意]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りつつ住し、　…中略…|
 |thinamiddhanīvaraṇaṃ…pe…|　[[thina-middha|惛沈・睡眠]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を　…中略…|
 |uddhaccakukkuccanīvaraṇaṃ…pe…|　[[uddhacca-kukkucca|掉挙・悪作]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を　…中略…|
-|vicikicchānīvaraṇaṃ pahāya viharanti.|　[[vicikicchā|迷い]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りながら住します。|
+|vicikicchānīvaraṇaṃ pahāya viharanti.|　[[vicikicchā|迷い]]の[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りつつ住します。|
-|‘‘Yepi te, āvuso mahānāma, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, te ime pañca nīvaraṇe pahāya viharanti.|　友マハーナーマよ、無上の[[yogakkhema|瑜伽安穏]]を願い住する、まだ意を得ていないかの[[sekha|有学]]の比丘たち。彼らはこれら五つの[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りながら住します。|
+|‘‘Yepi te, āvuso mahānāma, bhikkhū sekhā appattamānasā anuttaraṃ yogakkhemaṃ patthayamānā viharanti, te ime pañca nīvaraṇe pahāya viharanti.|　友マハーナーマよ、無上の[[yogakkhema|瑜伽安穏]]を願い住する、まだ意を得ていないかの[[sekha|有学]]の比丘たち。彼らはこれら五つの[[nīvaraṇa|蓋]]を[[pahāna|捨て去]]りつつ住します。|
 |‘‘Ye ca kho te, āvuso mahānāma, bhikkhū arahanto khīṇāsavā vusitavanto katakaraṇīyā ohitabhārā anuppattasadatthā parikkhīṇabhavasaṃyojanā sammadaññā vimuttā, tesaṃ pañca nīvaraṇā pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṃkatā [anabhāvakatā (sī. pī.)] āyatiṃ anuppādadhammā.|　また友マハーナーマよ、[[arahant|阿羅漢]]、[[khīṇāsava|漏尽者]]、[[vusitavant|完成者]]、なすべきがなされ、荷が下ろされ、[[sadattha|善利]]に達し、[[bhava|有]]の[[saṃyojana|結縛]]が[[parikkhaya|尽き果]]て、正しく[[aññā|開悟]]して[[vimutti|解脱]]した、かの比丘たち。彼らの五つの[[nīvaraṇa|蓋]]は、[[pahāna|断]]じられ、[[mūla|根]]が[[uccheda|断滅]]され、扇椰子の切り株のようにされ、[[anabhāva|非有]]にされ、将来に[[uppajjati|生起]]せざる[[dhamma|性質]]です。|
 |Katame pañca?|　五とは何か。|
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 |katamenāvuso, vihārena samaṇo gotamo vassāvāsaṃ bahulaṃ vihāsīti, evaṃ puṭṭhā tumhe, bhikkhave, tesaṃ aññatitthiyānaṃ paribbājakānaṃ evaṃ byākareyyātha .|　”友よ、沙門ゴータマはいかなる[[vihāra|住法]]によって[[vassa|雨安居]]を多く住したのか？”とそう問われたならば、比丘たちよ、君たちはかの異教の[[paribbājaka|遍歴行者]]たちにこのように[[byākata|解答]]すべきです、|
 |ānāpānassatisamādhinā kho, āvuso, bhagavā vassāvāsaṃ bahulaṃ vihāsīti.|　”友よ、世尊は入[[passāsa|出息]][[sati|念]]の[[samāhita|定]]によって[[vassa|雨安居]]を多く住された”と。|
-|Idhāhaṃ, bhikkhave, sato assasāmi, sato passasāmi.|　比丘たちよ、私はひたすら[[sati|念]]じて[[assāsa|入息]]し、ひたすら[[sati|念]]じて[[passāsa|出息]]しました。|
+|Idhāhaṃ, bhikkhave, sato assasāmi, sato passasāmi.|　比丘たちよ、私はただ[[sati|念]]じて[[assāsa|入息]]し、ただ[[sati|念]]じて[[passāsa|出息]]しました。|
 |Dīghaṃ assasanto dīghaṃ assasāmīti pajānāmi, dīghaṃ passasanto dīghaṃ passasāmīti pajānāmi…pe…|　長く[[assāsa|入息]]しつつ”長く[[assāsa|入息]]している”と[[pajānāti|了知]]し、長く[[passāsa|出息]]しつつ”長く[[passāsa|出息]]している”と[[pajānāti|了知]]しました。　…中略…|
 |paṭinissaggānupassī assasissāmīti pajānāmi, paṭinissaggānupassī passasissāmī’ti pajānāmi’’.|　”[[paṭinissajjati|放棄]]を[[anupassati|随観]]しつつ[[assāsa|入息]]しよう”と学び、”[[paṭinissajjati|放棄]]を[[anupassati|随観]]しつつ[[passāsa|出息]]しよう”と学びました。((※原文は pajānāmi ですが、定型句との整合から sikkhatiとして訳しました。))|