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 |‘‘‘Taṃ kiṃ maññasi, brāhmaṇa, api nu tesaṃ anuppadesi khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sāyanīyaṃ vā’’’ti?|「婆羅門よ、これをどう[[maññita|思う]]だろう。君も彼らに硬食や軟食、味わいある食を差し出すのではないか？」と。|
 |‘‘‘Appekadā nesāhaṃ, bho gotama, anuppademi khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sāyanīyaṃ vā’’’ti.|「ゴータマ尊者よ、時には私も彼らに硬食や軟食、味わいある食を差し出す」と。|
-|‘‘‘Sace kho pana te, brāhmaṇa, nappaṭiggaṇhanti, kassa taṃ hotī’’’ti?|「しかし婆羅門よ、もし彼らが[[paṭigaṇhati|受納]]しないなら、それは誰のものになるのか？」と。|
+|‘‘‘Sace kho pana te, brāhmaṇa, nappaṭiggaṇhanti, kassa taṃ hotī’’’ti?|「しかし婆羅門よ、もし彼らが[[paṭigaṇhati|受け取]]らないなら、それは誰のものになるのか？」と。|
-|‘‘‘Sace te, bho gotama, nappaṭiggaṇhanti, amhākameva taṃ hotī’’’ti.|「ゴータマ尊者よ、もし彼らが[[paṭigaṇhati|受納]]しないなら、それはただ我々のものになる」と。|
+|‘‘‘Sace te, bho gotama, nappaṭiggaṇhanti, amhākameva taṃ hotī’’’ti.|「ゴータマ尊者よ、もし彼らが[[paṭigaṇhati|受け取]]らないなら、それはただ我々のものになる」と。|
-|‘‘Evameva kho, brāhmaṇa, yaṃ tvaṃ amhe anakkosante akkosasi, arosente rosesi, abhaṇḍante bhaṇḍasi, taṃ te mayaṃ nappaṭiggaṇhāma.|「まさにそのように婆羅門よ、君がののしらない我々をののしり、悩ませない（我々を）悩ませ、口論しない（我々に）口論すること。我々は君のそれを[[paṭigaṇhati|受納]]しない。|
+|‘‘Evameva kho, brāhmaṇa, yaṃ tvaṃ amhe anakkosante akkosasi, arosente rosesi, abhaṇḍante bhaṇḍasi, taṃ te mayaṃ nappaṭiggaṇhāma.|「まさにそのように婆羅門よ、君がののしらない我々をののしり、悩ませない（我々を）悩ませ、口論しない（我々に）口論すること。我々は君のそれを[[paṭigaṇhati|受け取]]らない。|
 |Tavevetaṃ, brāhmaṇa, hoti;|　婆羅門よ、これは君だけのものになる。|
 |tavevetaṃ, brāhmaṇa, hoti’’.|　婆羅門よ、これは君だけのものになる。|
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 |Janā maññanti bāloti, ye dhammassa akovidā’’ti.|　[[dhamma|法]]を[[kovida|熟知]]しない人々は愚者と[[maññita|思う]]」と。(([[sn11.4]]に同一偈))|
 |Evaṃ vutte, akkosakabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca .|　このように説かれたとき、アッコーサカ、バーラドヴァージャ婆羅門は世尊にこう言った。|
-|‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…|「ゴータマ尊者よ、素晴らしい。　… 中略 …|
+|‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…|「ゴータマ尊者よ、素晴らしい。　…中略…|
 |esāhaṃ bhavantaṃ gotamaṃ saraṇaṃ gacchāmi dhammañca bhikkhusaṅghañca.|　この私は、ゴータマ尊者に、[[dhamma|法]]に、比丘[[saṅgha|僧伽]]に[[sarati|帰依]]いたします。|
 |Labheyyāhaṃ, bhante, bhoto gotamassa santike pabbajjaṃ, labheyyaṃ upasampada’’nti.|　尊者よ、私はゴータマ尊者のもとで出家し、[[upasampajjati|具足戒]]を受けたいと存じます」と。|
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 |Acirūpasampanno kho panāyasmā akkosakabhāradvājo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva .|　[[upasampajjati|具足戒]]を受けてまもなくアッコーサカ、バーラドヴァージャ尊者はひとり[[vūpakaṭṭha|引き離れ]]て、[[appamāda|不放逸]]に熱心に、自ら[[padhāna|勤め]]住していたが、やがてついに、|
 |yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ .|　良家の子息たちがその正しい[[attha|目的]]のため俗家から家無き者へと出家する、|
-|brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.|　その無上の[[brahmacariya|梵行]]の[[pariyosāna|完了]]を[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]し、[[sacchikaroti|実証]]し、[[upasampajjati|成就]]して住した。|
+|brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.|　その無上の[[brahmacariya|梵行]]の[[pariyosāna|完了]]を[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]して、[[sacchikaroti|実証]]して、[[upasampajjati|具足]]して住した。|
 |‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.|「[[jāti|生]]は[[khaya|尽き]]、[[brahmacariya|梵行]]は修められ、なすべきはなされた。二度とこの状態はない。」と[[abhijānāti|証知]]した。|
 |Aññataro ca panāyasmā bhāradvājo arahataṃ ahosīti.|　かくしてバーラドヴァージャ尊者は、[[arahant|阿羅漢]]のひとりとなったという。|