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  [[catutthajhāna|第四禅]]を[[upasampajjati|成就]]して住する。\\  [[catutthajhāna|第四禅]]を[[upasampajjati|成就]]して住する。\\
  彼は[[cakkhu|眼]]で[[rūpa|色]]を見ても、[[piyarūpa|愛しき]][[rūpa|色]]に[[sārajjati|染着]]せず、[[appiyarūpa|嫌な]][[rūpa|色]]に[[vyāpāda|悪意]]をもたず、[[kāya|身]]に[[sati|念]]の[[upaṭṭhāti|現前]]した[[appamāṇa|無量]]の[[citta|心]]の者として住する。\\  彼は[[cakkhu|眼]]で[[rūpa|色]]を見ても、[[piyarūpa|愛しき]][[rūpa|色]]に[[sārajjati|染着]]せず、[[appiyarūpa|嫌な]][[rūpa|色]]に[[vyāpāda|悪意]]をもたず、[[kāya|身]]に[[sati|念]]の[[upaṭṭhāti|現前]]した[[appamāṇa|無量]]の[[citta|心]]の者として住する。\\
- そして彼は、彼のこれらの[[pāpa|悪しき]][[akusala|不善]][[dhamma|諸法]]が残りなく[[nirodha|滅す]]るところの[[cetovimutti|心解脱]][[paññāvimutti|慧解脱]]を[[yathābhūta|如実]]に[[pajānāti|了知]]する。\\+ そして彼は、彼のこれらの[[pāpa|悪しき]][[akusala|不善]][[dhamma|諸法]]が残りなく[[nirodha|滅す]]るところの[[cetovimutti|心解脱]][[paññāvimutti|慧解脱]]を[[yathābhūta|如実]]に[[pajānāti|了知]]する。\\
  そのように[[anurodha|合意]]、[[virodha|反意]]を[[vippahāna|捨断]]した彼は、およそ何であれ、[[sukha|楽]]、[[dukkha|苦]]、[[adukkhamasukha|不苦不楽]]の[[vedanā|受]]を[[vedayati|感受す]]るが、彼はその[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず歓迎せず[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る。\\  そのように[[anurodha|合意]]、[[virodha|反意]]を[[vippahāna|捨断]]した彼は、およそ何であれ、[[sukha|楽]]、[[dukkha|苦]]、[[adukkhamasukha|不苦不楽]]の[[vedanā|受]]を[[vedayati|感受す]]るが、彼はその[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず歓迎せず[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る。\\
  彼が[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず、歓迎せず、[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]るとき、[[vedanā|受]]における[[nandati|喜び]]、それは[[nirodha|滅す]]る。\\  彼が[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず、歓迎せず、[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]るとき、[[vedanā|受]]における[[nandati|喜び]]、それは[[nirodha|滅す]]る。\\
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  [[jivha|舌]]で[[rasa|味]]を味わっても、 … 中略 …\\  [[jivha|舌]]で[[rasa|味]]を味わっても、 … 中略 …\\
  [[kāya|身]]により[[phoṭṭhabba|接触]]に触れても、 … 中略 …\\  [[kāya|身]]により[[phoṭṭhabba|接触]]に触れても、 … 中略 …\\
- [[mano|意]]で[[dhamma|法]]を[[viññāṇa|識]]っても、[[piyarūpa|愛しき]][[rūpa|色]]に[[sārajjati|染着]]せず、[[appiyarūpa|嫌な]][[rūpa|色]]に[[vyāpāda|悪意]]をもたず、[[kāya|身]]に[[sati|念]]の[[upaṭṭhāti|現前]]した[[appamāṇa|無量]]の[[citta|心]]の者として住する。そして彼は、彼のこれらの[[pāpa|悪しき]]不善[[dhamma|諸法]]が残りなく滅するところの[[cetovimutti|心解脱]][[paññāvimutti|慧解脱]]を[[yathābhūta|如実]]に[[pajānāti|了知]]する。\\+ [[mano|意]]で[[dhamma|法]]を[[viññāṇa|識]]っても、[[piyarūpa|愛しき]][[rūpa|色]]に[[sārajjati|染着]]せず、[[appiyarūpa|嫌な]][[rūpa|色]]に[[vyāpāda|悪意]]をもたず、[[kāya|身]]に[[sati|念]]の[[upaṭṭhāti|現前]]した[[appamāṇa|無量]]の[[citta|心]]の者として住する。そして彼は、彼のこれらの[[pāpa|悪しき]]不善[[dhamma|諸法]]が残りなく滅するところの[[cetovimutti|心解脱]][[paññāvimutti|慧解脱]]を[[yathābhūta|如実]]に[[pajānāti|了知]]する。\\
  そのように[[anurodha|合意]]、[[virodha|反意]]を[[vippahāna|捨断]]した彼は、およそ何であれ、[[sukha|楽]]、[[dukkha|苦]]、[[adukkhamasukha|不苦不楽]]の[[vedanā|受]]を[[vedayati|感受す]]るが、彼はその[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず歓迎せず[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る。\\  そのように[[anurodha|合意]]、[[virodha|反意]]を[[vippahāna|捨断]]した彼は、およそ何であれ、[[sukha|楽]]、[[dukkha|苦]]、[[adukkhamasukha|不苦不楽]]の[[vedanā|受]]を[[vedayati|感受す]]るが、彼はその[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず歓迎せず[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]る。\\
  彼が[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず、歓迎せず、[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]るとき、[[vedanā|受]]における[[nandati|喜び]]、それは[[nirodha|滅す]]る。\\  彼が[[vedanā|受]]を[[abhinandati|歓喜]]せず、歓迎せず、[[ajjhosita|固執]]せず[[ṭhiti|とどま]]るとき、[[vedanā|受]]における[[nandati|喜び]]、それは[[nirodha|滅す]]る。\\
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