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-　世尊はこうおっしゃった。\\+　世尊はこう言われた。\\
 『[[pāṇātipāta|殺生]]なきによって[[pāṇātipāta|殺生]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[pāṇātipāta|殺生]]なきによって[[pāṇātipāta|殺生]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 「それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[pāṇātipāta|殺生]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 「それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[pāṇātipāta|殺生]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[pāṇātipāta|殺生]]者となるならば、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[pāṇātipāta|殺生]]者となるならば、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[pāṇātipāta|殺生]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
 \\ \\
 　しかしこの[[pāṇātipāta|殺生]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[pāṇātipāta|殺生]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
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 　このようにそれが説かれたが、それはこれに[[paṭicca|縁りて]]説かれたのである。\\ 　このようにそれが説かれたが、それはこれに[[paṭicca|縁りて]]説かれたのである。\\
 『与えられたものを[[ādāna|取ること]]によって[[adinnādāna|盗み]]が[[pahāna|断]]じられるべき』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『与えられたものを[[ādāna|取ること]]によって[[adinnādāna|盗み]]が[[pahāna|断]]じられるべき』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[adinnādāna|盗む]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[adinnādāna|盗む]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[adinnādāna|盗む]]者となるならば、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[adinnādāna|盗む]]者となるならば、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[adinnādāna|盗み]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
 \\ \\
 　しかしこの[[adinnādāna|盗み]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[adinnādāna|盗み]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
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 『[[sacca|真実]][[vācā|語]]によって[[musā|虚偽]][[vācā|語]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[sacca|真実]][[vācā|語]]によって[[musā|虚偽]][[vācā|語]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[musā|虚偽]]を語る者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[musā|虚偽]]を語る者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[musā|虚偽]]を語る者となるならば、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[musā|虚偽]]を語る者となるならば、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[musā|虚偽]]語に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
 \\ \\
 　しかしこの[[musā|虚偽]]語というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[musā|虚偽]]語というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
行 37: 行 37:
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 『[[pisuṇavācā|両舌]]なきによって[[pisuṇavāca|両舌語]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[pisuṇavācā|両舌]]なきによって[[pisuṇavāca|両舌語]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[pisuṇavācā|両舌]]を語る者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[pisuṇavācā|両舌]]を語る者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[pisuṇavācā|両舌]]を語る者となるならば、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[pisuṇavācā|両舌]]を語る者となるならば、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[pisuṇavāca|両舌語]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
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 　しかしこの[[pisuṇavāca|両舌語]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[pisuṇavāca|両舌語]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
行 47: 行 47:
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 『[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]なきによって[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]なきによって[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 「それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[lobha|貪]]り[[gedha|貪求]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 「それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[lobha|貪]]り[[gedha|貪求]]者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[lobha|貪]]り[[gedha|貪求]]者となるならば、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[lobha|貪]]り[[gedha|貪求]]者となるならば、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
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 　しかしこの[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[lobha|貪]]りと[[gedha|貪求]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
行 57: 行 57:
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 『そしりと争論なきによってそしりと争論が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『そしりと争論なきによってそしりと争論が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私がそしる者と争論者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私がそしる者と争論者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私がそしる者と争論者となるならば、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私がそしる者と争論者となるならば、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、そしりと争論に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
 \\ \\
 　しかしこのそしりと争論というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこのそしりと争論というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
行 67: 行 67:
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 『[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]なきによって[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]なきによって[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[kodha|怒り]][[upāyāsa|悩]]む者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[kodha|怒り]][[upāyāsa|悩]]む者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[kodha|怒り]][[upāyāsa|悩]]む者となるならば、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[kodha|怒り]][[upāyāsa|悩]]む者となるならば、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
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 　しかしこの[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[kodha|怒り]]と[[upāyāsa|悩み]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
行 77: 行 77:
 　\\ 　\\
 『[[atimāna|過慢]]なきによって[[atimāna|過慢]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\ 『[[atimāna|過慢]]なきによって[[atimāna|過慢]]が[[pahāna|断]]じられるべきである』と、このようにこれが説かれたが、しかしこれは何に[[paṭicca|縁りて]]説かれたのか？\\
-　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]はこのように[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\+　[[gahapati|居士]]よ、ここに[[ariyasāvaka|聖弟子]]は、かく[[paṭisañcikkhati|熟慮]]する、\\
 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[atimāna|過慢]]ある者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\ 『それらの[[saṃyojana|結縛]]ゆえに私が[[atimāna|過慢]]ある者となるような、それらの[[saṃyojana|諸結縛]]の[[pahāna|断]]と[[samucchindati|断絶]]のために、私は[[paṭipadā|行道]]する者である。\\
-　もし私が[[atimāna|過慢]]ある者となるならば、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が予期されるだろう。\\+　もし私が[[atimāna|過慢]]ある者となるならば、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[atta|自己]]も私を責め、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[viññū|識者]]たちも随知して私を咎め、[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[kāyika|身の]][[bheda|崩壊]]より死後に[[duggati|悪趣]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されるだろう。\\
 　しかしこの[[atimāna|過慢]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\ 　しかしこの[[atimāna|過慢]]というもの、これこそが[[saṃyojana|結縛]]であり、[[nīvaraṇa|蓋]]である。\\
 　そして[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[āsava|諸漏]]、困惑、[[pariḷāha|熱悩]]が[[uppajjati|生じる]]が、[[atimāna|過慢]]から離れた者にはそのようなそれらの[[āsava|諸漏]]、困惑、[[pariḷāha|熱悩]]はない。\\ 　そして[[atimāna|過慢]]に[[paccaya|縁りて]][[āsava|諸漏]]、困惑、[[pariḷāha|熱悩]]が[[uppajjati|生じる]]が、[[atimāna|過慢]]から離れた者にはそのようなそれらの[[āsava|諸漏]]、困惑、[[pariḷāha|熱悩]]はない。\\
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