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 |evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.|　このように、この[[dukkhakkhandha|苦蘊]][[kevala|全体]]の[[samudaya|集起]]があります。|
 |‘‘Upādāniyesu, bhikkhave, dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati.|　比丘たちよ、[[upādāniya|取される]][[dhamma|諸法]]について[[ādīnava|危難]]の[[anupassati|随観]]に住するなら[[taṇhā|渇愛]]が[[nirodha|滅]]します。|
-|Taṇhānirodhā upādānanirodho;|　[[taṇhā|渇愛]]の[[nirodha|滅]]より[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]があり、|
+|Taṇhānirodhā upādānanirodho;|　[[taṇhā|渇愛]]の[[nirodha|滅]]ゆえに[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]があり、|
-|upādānanirodhā bhavanirodho;|　[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]より[[bhava|有]]の[[nirodha|滅]]があり、|
+|upādānanirodhā bhavanirodho;|　[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]ゆえに[[bhava|有]]の[[nirodha|滅]]があり、|
-|bhavanirodhā jātinirodho;|　[[bhava|有]]の[[nirodha|滅]]より[[jāti|生]]の[[nirodha|滅]]があり、|
+|bhavanirodhā jātinirodho;|　[[bhava|有]]の[[nirodha|滅]]ゆえに[[jāti|生]]の[[nirodha|滅]]があり、|
-|jātinirodhā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.|　[[jāti|生]]の[[nirodha|滅]]より[[jarā|老]][[maraṇa|死]]・[[soka|悲]]、[[parideva|悲嘆]]、[[dukkha|苦]]、[[domanassa|憂]]、[[upāyāsa|悩]]が[[nirujjhati|滅す]]る。|
+|jātinirodhā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti.|　[[jāti|生]]の[[nirodha|滅]]ゆえに[[jarā|老]][[maraṇa|死]]・[[soka|悲]]、[[parideva|悲嘆]]、[[dukkha|苦]]、[[domanassa|憂]]、[[upāyāsa|悩]]が[[nirodha|滅す]]る。|
 |Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hoti.|　このように、この[[dukkhakkhandha|苦蘊]][[kevala|全体]]の[[nirodha|滅]]があります。|
 |‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, dasannaṃ vā kaṭṭhavāhānaṃ vīsāya vā tiṃsāya vā cattārīsāya vā kaṭṭhavāhānaṃ mahāaggikkhandho jaleyya;|　たとえば比丘たちよ、十台分の薪、二十台分の薪、三十台分の薪、あるいは四十台分の薪の大きな火の[[khandha|塊]]が燃えているとします。|
 |tatra puriso na kālena kālaṃ sukkhāni ceva tiṇāni pakkhipeyya, na sukkhāni ca gomayāni pakkhipeyya, na sukkhāni ca kaṭṭhāni pakkhipeyya.|　そこに男が適切な時に干し草を投入せず、乾いた牛糞を投入せず、乾いた薪を投入しません。|
 |Evañhi so, bhikkhave, mahāaggikkhandho purimassa ca upādānassa pariyādānā aññassa ca anupahārā [anupāhārā (pī.)] anāhāro nibbāyeyya.|　こうして比丘たちよ、その大きな火の[[khandha|塊]]は最初の[[upādāna|取]]の[[pariyādāti|遍取]]より、その他の供給なきゆえに、[[āhāra|食]]なきものとして[[nibbāti|鎮火]]するでしょう。((この比喩から[[upādāna|取]]と[[āhāra|食]]が、燃料という意味を持つことがわかります。))|
-|Evameva kho, bhikkhave, upādāniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati, taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…|　まさにそのように比丘たちよ、[[upādāniya|取される]][[dhamma|諸法]]について[[ādīnava|危難]]の[[anupassati|随観]]に住するなら[[taṇhā|渇愛]]が[[nirodha|滅]]します。[[taṇhā|渇愛]]の[[nirodha|滅]]より[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]があり、　…中略…|
+|Evameva kho, bhikkhave, upādāniyesu dhammesu ādīnavānupassino viharato taṇhā nirujjhati, taṇhānirodhā upādānanirodho…pe…|　まさにそのように比丘たちよ、[[upādāniya|取される]][[dhamma|諸法]]について[[ādīnava|危難]]の[[anupassati|随観]]に住するなら[[taṇhā|渇愛]]が[[nirodha|滅]]します。[[taṇhā|渇愛]]の[[nirodha|滅]]ゆえに[[upādāna|取]]の[[nirodha|滅]]があり、　…中略…|
 |evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī’’ti.|　このように、この[[dukkhakkhandha|苦蘊]][[kevala|全体]]の[[nirodha|滅]]があります」と。|