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 ====sn22.122『持戒経』Sīlavantasuttaṃ====
 {{tag>多修}}
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 |Ekaṃ samayaṃ āyasmā ca sāriputto āyasmā ca mahākoṭṭhiko [mahākoṭṭhito (sī. syā. kaṃ. pī.)] bārāṇasiyaṃ viharanti isipatane migadāye.|　ある時、サーリプッタ尊者とマハーコッティカ尊者はバーラーナシーのイシパタナ鹿園に住していた。|
 |Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yenāyasmā sāriputto tenupasaṅkami…pe…|　さてマハーコッティカ尊者は、夕刻に独坐より立ち上って、サーリプッタ尊者のもとに近づいた。　…中略…|
 |etadavoca .|　こう言った。|
-==※1==
 |‘‘sīlavatāvuso, sāriputta, bhikkhunā katame dhammā yoniso manasikātabbā’’ti?|「友サーリプッタよ、[[sīlavant|持戒]]の比丘により何の[[dhamma|諸法]]が[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきですか？」と。|
-==※2==
 |‘‘Sīlavatāvuso, koṭṭhika, bhikkhunā pañcupādānakkhandhā aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato yoniso manasi kātabbā.|「友コッティカよ、[[sīlavant|持戒]]の比丘により[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が[[anicca|無常]]、[[dukkha|苦]]、[[roga|病]]、[[gaṇḍa|腫瘍]]、[[salla|矢]]、[[agha|悲痛]]、[[ābādha|患い]]、他のもの、[[paloka|壊敗]]、[[suñña|空]]、[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-== ==
 |Katame pañca?|　五とは何か。|
 |Seyyathidaṃ .|　それはすなわち、|
 |rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.|　[[rūpa|色]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]、[[vedanā|受]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]、[[saññā|想]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]、[[saṅkhāra|行]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]、[[viññāṇa|識]][[upādāna|取]][[khandha|蘊]]です。|
 |Sīlavatāvuso, koṭṭhika, bhikkhunā ime pañcupādānakkhandhā aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato yoniso manasi kātabbā.|　友コッティカよ、[[sīlavant|持戒]]の比丘によりこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が[[anicca|無常]]、[[dukkha|苦]]、[[roga|病]]、[[gaṇḍa|腫瘍]]、[[salla|矢]]、[[agha|悲痛]]、[[ābādha|患い]]、他のもの、[[paloka|壊敗]]、[[suñña|空]]、[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-==※3==
 |Ṭhānaṃ kho panetaṃ, āvuso, vijjati yaṃ sīlavā bhikkhu ime pañcupādānakkhandhe aniccato…pe…|　また友よ、この道理もあります。[[sīlavant|持戒]]の比丘がこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]を[[anicca|無常]]、　…中略…|
 |anattato yoniso manasi karonto sotāpattiphalaṃ sacchikareyyā’’ti.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]するなら、[[sotāpanna|預流]][[phala|果]]を[[sacchikaroti|実証]]するだろう（という）」と。|
-== ==
 |‘‘Sotāpannena panāvuso sāriputta, bhikkhunā katame dhammā yoniso manasi kātabbā’’ti?|「では友サーリプッタよ、[[sotāpanna|預流]]の比丘により何の[[dhamma|諸法]]が[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきですか？」と。|
 |‘‘Sotāpannenapi kho, āvuso koṭṭhika, bhikkhunā ime pañcupādānakkhandhā aniccato…pe…|「友コッティカよ、[[sotāpanna|預流]]の比丘によってもこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が、[[anicca|無常]]　…中略…|
 |anattato yoniso manasi kātabbā.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-==※4==
 |Ṭhānaṃ kho panetaṃ, āvuso, vijjati yaṃ sotāpanno bhikkhu ime pañcupādānakkhandhe aniccato…pe…|　また友よ、この道理もあります。[[sotāpanna|預流]]の比丘がこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]を[[anicca|無常]]、　…中略…|
 |anattato yoniso manasi karonto sakadāgāmiphalaṃ sacchikareyyā’’ti.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]するなら、[[sakadāgāmi|一来]][[phala|果]]を[[sacchikaroti|実証]]するだろう（という）」と。|
-== ==
 |‘‘Sakadāgāminā panāvuso sāriputta, bhikkhunā katame dhammā yoniso manasi kātabbā’’ti?|「では友サーリプッタよ、[[sakadāgāmi|一来]]の比丘により何の[[dhamma|諸法]]が[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきですか？」と。|
 |‘‘Sakadāgāmināpi kho, āvuso koṭṭhika, bhikkhunā ime pañcupādānakkhandhā aniccato…pe…|「友コッティカよ、[[sakadāgāmi|一来]]の比丘によってもこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が、[[anicca|無常]]　…中略…|
 |anattato yoniso manasi kātabbā.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-==※5==
 |Ṭhānaṃ kho panetaṃ, āvuso, vijjati yaṃ sakadāgāmī bhikkhu ime pañcupādānakkhandhe aniccato…pe…|　また友よ、この道理もあります。[[sakadāgāmi|一来]]の比丘がこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]を[[anicca|無常]]、　…中略…|
 |anattato yoniso manasi karonto anāgāmiphalaṃ sacchikareyyā’’ti.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]するなら、[[anāgāmī|不還]][[phala|果]]を[[sacchikaroti|実証]]するだろう（という）」と。|
-== ==
 |‘‘Anāgāminā panāvuso sāriputta, bhikkhunā katame dhammā yoniso manasi kātabbā’’ti?|「では友サーリプッタよ、[[anāgāmī|不還]]の比丘により何の[[dhamma|諸法]]が[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきですか？」と。|
 |‘‘Anāgāmināpi kho, āvuso koṭṭhika, bhikkhunā ime pañcupādānakkhandhā aniccato…pe…|「友コッティカよ、[[anāgāmī|不還]]の比丘によってもこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が、[[anicca|無常]]　…中略…|
 |anattato yoniso manasi kātabbā.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-==※6==
 |Ṭhānaṃ kho panetaṃ, āvuso, vijjati yaṃ anāgāmī bhikkhu ime pañcupādānakkhandhe aniccato…pe…|　また友よ、この道理もあります。[[anāgāmī|不還]]の比丘がこれら[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]を[[anicca|無常]]、　…中略…|
 |anattato yoniso manasi karonto arahattaṃ sacchikareyyā’’ti.|　[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]するなら、[[arahant|阿羅漢]]であることを[[sacchikaroti|実証]]するだろう（という）」と。|
-== ==
 |‘‘Arahatā panāvuso sāriputta, katame dhammā yoniso manasi kātabbā’’ti?|「では友サーリプッタよ、[[arahant|阿羅漢]]により何の[[dhamma|諸法]]が[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきですか？」と。|
 |‘‘Arahatāpi kho, āvuso koṭṭhika, ime pañcupādānakkhandhe aniccato dukkhato rogato gaṇḍato sallato aghato ābādhato parato palokato suññato anattato yoniso manasi kātabbā.|「友コッティカよ、[[arahant|阿羅漢]]によっても[[pañcupādānakkhandha|五取蘊]]が[[anicca|無常]]、[[dukkha|苦]]、[[roga|病]]、[[gaṇḍa|腫瘍]]、[[salla|矢]]、[[agha|悲痛]]、[[ābādha|患い]]、他のもの、[[paloka|壊敗]]、[[suñña|空]]、[[anattā|無我]]として[[yoniso|如理]][[manasikāra|作意]]されるべきです。|
-==※7==
 |Natthi, khvāvuso, arahato uttari karaṇīyaṃ katassa vā paticayo;|　友よ、[[arahant|阿羅漢]]にはさらになすべきことや、なされたことへの追加はありません。|
 |api ca ime dhammā bhāvitā bahulīkatā diṭṭhadhammasukhavihārā ceva saṃvattanti satisampajaññā cā’’ti.|　しかし[[bhāvanā|修養]]され[[bahulīkaroti|多修]]されたこれらの[[dhamma|法]]は、[[diṭṭhadhamma|現法]][[sukhavihāra|楽住]]と[[sati|念]][[sampajāna|正知]]をもたらします」と。|
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