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 |upasaṅkamitvā khemakaṃ bhikkhuṃ evaṃ vadehi .|　近づいてケーマカ尊者に、このように言って下さい。|
 |‘therā taṃ, āvuso khemaka, evamāhaṃsu .|『友ケーマカよ、長老たちはあなたにこう言いました。|
-|kacci te, āvuso, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti no abhikkamanti, paṭikkamosānaṃ paññāyati no abhikkamo’’’ti?|　友よ、あなたには耐えられていますか、持ちこたえられていますか、[[dukkhavedanā|苦受]]は進行せず後退してますか、進行ではなく後退の結果が[[paññāyati|知られ]]ますか？』と。|
+|kacci te, āvuso, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ, kacci dukkhā vedanā paṭikkamanti no abhikkamanti, paṭikkamosānaṃ paññāyati no abhikkamo’’’ti?|　友よ、あなたには耐えられていますか、持ちこたえられていますか、[[dukkhavedanā|苦受]]は進行せず後退していますか、進行ではなく後退の結果が[[paññāyati|知られ]]ますか？』と。|
 |‘‘Evamāvuso’’ti kho āyasmā dāsako therānaṃ bhikkhūnaṃ paṭissutvā yenāyasmā khemako tenupasaṅkami;|「友よ、そのように」と、ダーサカ尊者は長老比丘たちに応えてケーマカ尊者のもとに近づいた。|
 |upasaṅkamitvā āyasmantaṃ khemakaṃ etadavoca .|　近づくとケーマカ尊者にこう言った。|
 |‘‘therā taṃ, āvuso khemaka, evamāhaṃsu .|「友ケーマカよ、長老たちはあなたにこう言いました。|
-|‘kacci te, āvuso, khamanīyaṃ…pe…|『友よ、あなたには耐えられそうですか、　…中略…|
+|‘kacci te, āvuso, khamanīyaṃ…pe…|『友よ、あなたには耐えられていますか、　…中略…|
 |no abhikkamo’’’ti?|　進行ではなく後退の結果が[[paññāyati|知られ]]ますか？』」と。|
 |‘‘Na me, āvuso, khamanīyaṃ na yāpanīyaṃ…pe…|「友よ、私には耐えられそうになく、持ちこたえられそうになく、　…中略…|
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 |‘‘Seyyathāpi, āvuso, uppalassa vā padumassa vā puṇḍarīkassa vā gandho.|　たとえば友よ、青蓮華の、あるいは紅蓮華の、あるいは白蓮華の[[gandha|香り]]があるとします。|
 |Yo nu kho evaṃ vadeyya .|　さて、誰かがこのように語るなら、|
-|‘pattassa gandho’ti vā ‘vaṇṇassa [vaṇḍassa (katthaci)] gandho’ti vā ‘kiñjakkhassa gandho’ti vā sammā nu kho so vadamāno vadeyyā’’ti?|『葉の[[gandha|香り]]がある』や『茎の[[gandha|香り]]がある』や『おしべの[[gandha|香り]]がある』と。いったい彼は語り手として正しく語っているでしょうか？」と。|
+|‘pattassa gandho’ti vā ‘vaṇṇassa [vaṇḍassa (katthaci)] gandho’ti vā ‘kiñjakkhassa gandho’ti vā sammā nu kho so vadamāno vadeyyā’’ti?|『葉の[[gandha|香り]]がある』とか『茎の[[gandha|香り]]がある』とか『おしべの[[gandha|香り]]がある』と。いったい彼は語り手として正しく語っているでしょうか？」と。|
 |‘‘No hetaṃ, āvuso’’.|「いいえ、友よ。」|
 |‘‘Yathā kathaṃ, panāvuso, sammā byākaramāno byākareyyā’’ti?|「では友よ、どのように[[byākata|解答]]するなら正しく[[byākata|解答]]していることになりますか？」と。|