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 ====sn22.99『革紐縛経』Gaddulabaddhasuttaṃ====
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 |Sāvatthinidānaṃ.|　サーヴァッティーにちなむ話。|
 |‘‘Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro.|「比丘たちよ、この[[saṃsāra|輪廻]]は無始であり、|
 |Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ.|　[[avijjā|無明]]の[[nīvaraṇa|蓋]]ある、[[taṇhā|渇愛]]に[[saṃyojana|結縛]]され、流転し[[saṃsāra|輪廻]]している[[satta|衆生]]の過去の始点は[[paññāyati|知られ]]ません。|
 |Hoti so, bhikkhave, samayo yaṃ mahāsamuddo ussussati visussati na bhavati;|　比丘たちよ、大洋が乾燥し干上がり、なくなるような時はありますが、|
-==※1==
 |na tvevāhaṃ, bhikkhave, avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ dukkhassa antakiriyaṃ vadāmi.|　しかし[[avijjā|無明]]の[[nīvaraṇa|蓋]]ある、[[taṇhā|渇愛]]に[[saṃyojana|結縛]]され、流転し[[saṃsāra|輪廻]]している[[satta|衆生]]の[[dukkha|苦]]の[[antakiriyā|終了]]を私は説きません。|
-== ==
 |Hoti so, bhikkhave, samayo yaṃ sineru pabbatarājā ḍayhati vinassati na bhavati;|　比丘たちよ、山々の王、須弥山が焼かれ[[vināsa|滅亡]]し、なくなるような時はありますが、|
 |na tvevāhaṃ, bhikkhave, avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ dukkhassa antakiriyaṃ vadāmi.|　しかし[[avijjā|無明]]の[[nīvaraṇa|蓋]]ある、[[taṇhā|渇愛]]に[[saṃyojana|結縛]]され、流転し[[saṃsāra|輪廻]]している[[satta|衆生]]の[[dukkha|苦]]の[[antakiriyā|終了]]を私は説きません。|
-==※2==
 |Hoti so, bhikkhave, samayo yaṃ mahāpathavī ḍayhati vinassati na bhavati;|　比丘たちよ、大地が焼かれ[[vināsa|滅亡]]し、なくなるような時はありますが、|
-== ==
 |na tvevāhaṃ, bhikkhave, avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ dukkhassa antakiriyaṃ vadāmi’’.|　しかし[[avijjā|無明]]の[[nīvaraṇa|蓋]]ある、[[taṇhā|渇愛]]に[[saṃyojana|結縛]]され、流転し[[saṃsāra|輪廻]]している[[satta|衆生]]の[[dukkha|苦]]の[[antakiriyā|終了]]を私は説きません。|
-==※3==
 |‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, sā gaddulabaddho [gaddūlabandho (syā. kaṃ.)] daḷhe khīle vā thambhe vā upanibaddho tameva khīlaṃ vā thambhaṃ vā anuparidhāvati anuparivattati;|　たとえば比丘たちよ、革紐で[[bandhana|縛]]られ堅固な杭や柱に固く結ばれた犬は、ただその杭や柱に[[anuparidhāvati|随走]]し[[anuparivattati|随転]]します。|
-== ==
 |evameva kho, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṃ adassāvī…pe…|　まさにそのように比丘たちよ、[[ariya|聖者]]たちを見ない、　…中略…|
 |sappurisadhamme avinīto rūpaṃ attato samanupassati…pe…|　[[sappurisadhamma|善人法]]にて[[vinaya|教導]]されない[[assutavā|無聞]]の凡夫は[[rūpa|色]]を[[atta|我]]と[[samanupassati|見なし]]ます。　…中略…|
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 |viññāṇaṃ ananuparidhāvaṃ ananuparivattaṃ;|　彼は[[viññāṇa|識]]に[[anuparidhāvati|随走]]せず[[anuparivattati|随転]]しないゆえに、|
 |parimuccati rūpamhā, parimuccati vedanāya, parimuccati saññāya, parimuccati saṅkhārehi, parimuccati viññāṇamhā, parimuccati jātiyā jarāmaraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.|　[[rūpa|色]]から[[parimuccati|解放]]され、[[vedanā|受]]から[[parimuccati|解放]]され、[[saññā|想]]から[[parimuccati|解放]]され、行から[[parimuccati|解放]]され、[[viññāṇa|識]]から[[parimuccati|解放]]され、[[jāti|生]]、[[jarā|老]][[maraṇa|死]]、[[soka|悲]]、[[parideva|悲嘆]]、[[dukkha|苦]]、[[domanassa|憂]]、[[upāyāsa|悩]]から[[parimuccati|解放]]され、|
-|‘Parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.|　[[dukkha|苦]]から[[parimuccati|解放]]されると私は説きます。」と。|
+|‘Parimuccati dukkhasmā’ti vadāmī’’ti.|　[[dukkha|苦]]から[[parimuccati|解放]]されると私は説きます」と。|
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