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-====sn24.36[SNiii,218]『如来不存在亦不不存在経』(にょらいふそんざいまたふふそんざいきょう、 Nevahotinanahotitathāgatosuttaṃ、ネーヴァホーティナナホーティタターガト・スッタ)====+====sn24.36『如来不存在亦不不存在経』Nevahotinanahotitathāgatosuttaṃ====
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-<WRAP group> + 
-<WRAP half column> +|Sāvatthinidānaṃ. |　サーヴァッティーにちなむ話。 | 
-　サーヴァッティーにちなむ話。\\ +|‘‘Kismiṃ nu kho, bhikkhave, sati, kiṃ upādāya, kiṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – |「比丘たちよ、いったい何があるとき、何を[[upādiyati|取し]]て何に[[abhinivesa|執持]]して、このような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じる]]のでしょうか、 | 
-　\\ +|‘neva hoti na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti? |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と？ | 
-「比丘たちよ、いったい何があるとき、何に[[upādiyati|取着]]し、何に[[abhinivesa|執持]]するとこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じる]]のだろうか？\\ +|Bhagavaṃmūlakā no, bhante, dhammā…pe… |「尊者よ、我々の[[dhamma|法]]は世尊を[[mūla|根本]]とし、　…中略… | 
-『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。\\ +|‘‘rūpe kho, bhikkhave, sati, rūpaṃ upādāya, rūpaṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – |「比丘たちよ、[[rūpa|色]]があるとき、[[rūpa|色]]を[[upādiyati|取し]]て[[rūpa|色]]に[[abhinivesa|執持]]して、このような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]す。 | 
-　\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’ti. |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、死後に存在しないのでもない』と。　…中略… | 
-「尊者よ、我々にとって[[dhamma|法]]は世尊を[[mūla|根本]]とし、　…　中略　…\\ +|Vedanāya sati… |　[[vedanā|受]]があるとき、　… | 
-　\\ +|saññāya sati… |　[[saññā|想]]があるとき、　… | 
-「比丘たちよ、[[rūpa|色]]があるとき、[[rūpa|色]]に[[upādiyati|取着]]し、[[rūpa|色]]に[[abhinivesa|執持]]するとこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じる]]。\\ +|saṅkhāresu sati… |　[[saṅkhāra|行]]があるとき、　… | 
-『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。\\ +|viññāṇe sati, viññāṇaṃ upādāya, viññāṇaṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – |　[[viññāṇa|識]]があるとき、[[viññāṇa|識]]を[[upādiyati|取し]]て[[viññāṇa|識]]に[[abhinivesa|執持]]して、このような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]す。 | 
-　[[vedanā|受]]があるとき、[[vedanā|受]]に取着し、[[vedanā|受]]に執持するとこのような見が生じる。　…　中略　…\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti.|『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。| 
-　[[saññā|想]]があるとき、[[saññā|想]]に取着し、[[saññā|想]]に執持するとこのような見が生じる。　…　中略　…\\ +|‘‘Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, rūpaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? |「比丘たちよ、これをどう[[maññita|思い]]ますか。[[rūpa|色]]は[[nicca|常住]]ですか、[[anicca|無常]]ですか？」と。 | 
-　[[saṅkhāra|諸行]]があるとき、[[saṅkhāra|諸行]]に取着し、[[saṅkhāra|諸行]]に執持するとこのような見が生じる。　…　中略　…\\ +|‘‘Aniccaṃ, bhante’’…pe… |「[[anicca|無常]]です、尊者よ。」　…中略… | 
-　[[viññāṇa|識]]があるとき、[[viññāṇa|識]]に[[upādiyati|取着]]し、[[viññāṇa|識]]に[[abhinivesa|執持]]するとこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じる]]。\\ +|vipariṇāmadhammaṃ, api nu taṃ anupādāya evaṃ diṭṭhi uppajjeyya – |　[[vipariṇāmadhamma|変壊法]]、いったいそれを[[upādiyati|取せず]]ともこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]すか、 | 
-『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」とは。\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti? |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と？ | 
-　\\ +|‘‘No hetaṃ, bhante’’. |「いいえ、尊者よ。」 | 
-「比丘たちよ、これをどう思うだろう。[[rūpa|色]]は[[nicca|常住]]か、[[anicca|無常]]か？」と。\\ +|‘‘Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṃ upādāya, dukkhaṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – |「かくして比丘たちよ、[[dukkha|苦]]があるとき、[[dukkha|苦]]を[[upādiyati|取し]]て[[dukkha|苦]]に[[abhinivesa|執持]]して、このような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]す。 | 
-　\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。 | 
-「[[anicca|無常]]です、尊者よ。」と。　…　中略　…\\ +|‘‘Vedanā… |「[[vedanā|受]]は　… | 
-「しかしおよそ無常な、苦なる、[[vipariṇāma|変壊]][[dhamma|法]]。いったいそれに[[upādiyati|取着]]しないなら、このような[[diṭṭhi|見]]は[[uppajjati|生じる]]だろうか？\\ +|saññā … |　[[saññā|想]]は　… | 
-『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。\\ +|saṅkhārā… |　[[saṅkhāra|行]]は　… | 
-　\\ +|viññāṇaṃ niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti? |　[[viññāṇa|識]]は[[nicca|常住]]ですか、[[anicca|無常]]ですか？」と。 | 
-「いいえ、尊者よ」\\ +|‘‘Aniccaṃ, bhante’’…pe… |「[[anicca|無常]]です、尊者よ。」　…中略… | 
-　\\ +|vipariṇāmadhammaṃ, api nu taṃ anupādāya evaṃ diṭṭhi uppajjeyya – |　[[vipariṇāmadhamma|変壊法]]、いったいそれを[[upādiyati|取せず]]ともこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]すか、 | 
-「比丘たちよ、[[dukkha|苦]]があるとき、[[dukkha|苦]]に[[upādiyati|取着]]し、[[dukkha|苦]]に[[abhinivesa|執持]]するとこのような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じる]]。\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti? |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と？ | 
-『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。\\ +|‘‘No hetaṃ, bhante’’. |「いいえ、尊者よ。」 | 
-　\\ +|‘‘Iti kho, bhikkhave, dukkhe sati, dukkhaṃ upādāya dukkhaṃ abhinivissa evaṃ diṭṭhi uppajjati – |「かくして比丘たちよ、[[dukkha|苦]]があるとき、[[dukkha|苦]]を[[upādiyati|取し]]て[[dukkha|苦]]に[[abhinivesa|執持]]して、このような[[diṭṭhi|見]]が[[uppajjati|生じま]]す。 | 
-「[[vedanā|受]]は常住か、無常か？」　　…　中略　…\\ +|‘neva hoti, na na hoti tathāgato paraṃ maraṇā’’’ti. |『[[tathāgata|如来]]は死後に存在するのでもなく、存在しないのでもない。』」と。 | 
-「[[saññā|想]]は常住か、無常か？」　　…　中略　…\\ +
-「[[saṅkhāra|諸行]]は常住か、無常か？」　　…　中略　…\\ +
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-「[[viññāṇa|識]]は[[nicca|常住]]か、[[anicca|無常]]か？」と。\\ +
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-「[[anicca|無常]]です、尊者よ。」と。　…　中略　…\\ +
-「しかしおよそ無常な、苦なる、[[vipariṇāma|変壊]][[dhamma|法]]。いったいそれに[[upādiyati|取着]]しないなら、このような[[diṭṭhi|見]]は[[uppajjati|生じる]]だろうか？\\ +
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