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 |Ekamantaṃ nisīdi.|　（パセーナディ王は）一隅に座った。|
 |Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca .|　一隅に座ったコーサラ国パセーナディ王は、世尊にこう言った。|
-|‘‘atthi nu kho, bhante, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati - diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti?|「尊者よ、いったい、[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と来世の[[attha|利益]]、その両方を掴み[[ṭhiti|とどま]]るような一[[dhamma|法]]はありますか？」と。|
+|‘‘atthi nu kho, bhante, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati - diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti?|「尊者よ、いったい、[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と[[samparāya|来世]]の[[attha|利益]]、その両方を掴み[[ṭhiti|とどま]]るような一[[dhamma|法]]はありますか？」と。|
 |‘‘Atthi kho, mahārāja, eko dhammo yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati -|「大王よ、両方の[[attha|利益]]を掴み[[ṭhiti|とどま]]るような一[[dhamma|法]]があります、|
-|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti.|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と来世（の[[attha|利益]]を）」と。|
+|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti.|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と[[samparāya|来世]]（の[[attha|利益]]を）」と。|
 |‘‘Katamo pana, bhante, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati -|「では尊者よ、どの一[[dhamma|法]]が両方の[[attha|利益]]を掴み[[ṭhiti|とどま]]るのですか、|
-|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti?|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と来世（の[[attha|利益]]を）？」と。|
+|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti?|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と[[samparāya|来世]]（の[[attha|利益]]を）？」と。|
-|‘‘Appamādo kho, mahārāja, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati - diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcāti.|「大王よ、[[appamāda|不放逸]]は一[[dhamma|法]]で、[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と来世の[[attha|利益]]、その両方を掴み[[ṭhiti|とどま]]ります。|
+|‘‘Appamādo kho, mahārāja, eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati - diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcāti.|「大王よ、[[appamāda|不放逸]]は一[[dhamma|法]]で、[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と[[samparāya|来世]]の[[attha|利益]]、その両方を掴み[[ṭhiti|とどま]]ります。|
 |Seyyathāpi, mahārāja, yāni kānici jaṅgalānaṃ [jaṅgamānaṃ (sī. pī.)] pāṇānaṃ padajātāni, sabbāni tāni hatthipade samodhānaṃ gacchanti, hatthipadaṃ tesaṃ aggamakkhāyati .|　たとえば大王よ、荒野の[[pāṇa|生き物]]たちのどんな足跡であれ、それらはすべて象の足跡の中に収まり、象の足跡はそれらの最上と告げられます。|
 |yadidaṃ mahantattena;|　その巨大さによって。|
 |evameva kho, mahārāja, appamādo eko dhammo, yo ubho atthe samadhiggayha tiṭṭhati -|　まさにそのように大王よ、[[appamāda|不放逸]]という一[[dhamma|法]]は両方の[[attha|利益]]を掴み[[ṭhiti|とどま]]ります、|
-|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti.|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と来世（の[[attha|利益]]を）」と。(([[sn45.140]]に同フレーズあり。))|
+|diṭṭhadhammikañceva atthaṃ samparāyikañcā’’ti.|　[[diṭṭhadhamma|現法]]の[[attha|利益]]と[[samparāya|来世]]（の[[attha|利益]]を）」と。(([[sn45.140]]に同フレーズあり。))|
 |Idamavoca…pe…|　世尊はこう言われた。　…　さらに　…|
 |‘‘Āyuṃ arogiyaṃ vaṇṇaṃ, saggaṃ uccākulīnataṃ;|「[[āyu|寿命]]、無[[roga|病]]、容姿、天、高貴な家柄|
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 |‘‘Appamādaṃ pasaṃsanti, puññakiriyāsu paṇḍitā;|　[[paṇḍita|賢者]]たちは　[[puññakiriya|積徳]]への[[appamāda|不放逸]]を[[pasaṃsa|推奨]]する|
 |Appamatto ubho atthe, adhiggaṇhāti paṇḍito.|　[[appamāda|不放逸]]の[[paṇḍita|賢者]]は両方の[[attha|利益]]を掴む|
-|‘‘Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko;|　すなわち[[diṭṭhadhamma|現法]]での[[attha|利益]]と　来世の[[attha|利益]]を|
+|‘‘Diṭṭhe dhamme ca yo attho, yo cattho samparāyiko;|　すなわち[[diṭṭhadhamma|現法]]での[[attha|利益]]と　[[samparāya|来世]]の[[attha|利益]]を|
 |Atthābhisamayā dhīro, paṇḍitoti pavuccatī’’ti.|　[[attha|利益]]の[[abhisamaya|現観]]ゆえに　[[paṇḍita|賢者]]、[[dhīra|賢人]]と呼ばれる」と。|
 (([[https://www.youtube.com/watch?v=VbLW6GdmDN0|{{wiki:yube.png}}]]))