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 |Ekaṃ samayaṃ sambahulā therā bhikkhū macchikāsaṇḍe viharanti ambāṭakavane. |　ある時、多数の長老比丘がマッチカーサンダのアンバータカ林に住していた。|
 |Tena kho pana samayena sambahulānaṃ therānaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ maṇḍalamāḷe sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi – |　さてその頃、多くの長老比丘が食後に[[piṇḍapāta|鉢食]]から退き、円形公堂に[[sannipatati|集合]]し着座したとき、途中でこの話が[[uppajjati|生じた]]。|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”(saṃyojana)[[saṃyojana|結縛]]”および”(saṃyojaniya)[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なるのか？』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”(saṃyojana)[[saṃyojana|結縛]]”および”(saṃyojaniya)[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なるのか？』と。|
 |Tatrekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ hoti – |　そのとき、一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]した。|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なる』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なる』と。|
 |Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ hoti – |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]した。|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nāna’’nti.|『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なる』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nāna’’nti.|『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なる』と。|
 |Tena kho pana samayena citto gahapati migapathakaṃ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena. |　さてその時、チッタ[[gahapati|居士]]は、何らかの所用によりミガパタカに到着していた。|
 |Assosi kho citto gahapati sambahulānaṃ kira therānaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ maṇḍalamāḷe sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi – |　チッタ[[gahapati|居士]]は、多くの長老比丘が食後に[[piṇḍapāta|鉢食]]から退き、円形公堂に[[sannipatati|集合]]し着座したとき、途中でこの話が[[uppajjati|生じた]]と聞いた ——|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なるのか？』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なるのか？』と。|
 |Tatrekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ – |　そのとき、一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]した、|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なる』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なる』と。|
-|Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ ‘saṃyojana’nti vā, āvuso ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nānanti. |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]した、『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なる』と。|
+|Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ ‘saṃyojana’nti vā, āvuso ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nānanti. |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]した、『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なる』と。|
 |Atha kho citto gahapati yena therā bhikkhū tenupasaṅkami; |　そこでチッタ[[gahapati|居士]]は長老比丘たちに近づいた。|
 |upasaṅkamitvā there bhikkhū abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. |　近づくと長老比丘たちに[[abhivādeti|礼拝]]して一隅に座った。|
 |Ekamantaṃ nisinno kho citto gahapati there bhikkhū etadavoca – |　一隅に座ったチッタ[[gahapati|居士]]は、長老比丘たちにこう言った。|
 |‘‘sutaṃ metaṃ, bhante, sambahulānaṃ kira therānaṃ bhikkhūnaṃ pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantānaṃ maṇḍalamāḷe sannisinnānaṃ sannipatitānaṃ ayamantarākathā udapādi – |「私はこう聞きました。多くの長老比丘が食後に[[piṇḍapāta|鉢食]]から退き、円形公堂に[[sannipatati|集合]]し着座したとき、途中でこの話が[[uppajjati|生じた]]と ——|
-|‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なるのか？』と。|
+|‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā nānābyañjanā udāhu ekatthā byañjanameva nāna’’nti? |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なるのか、それとも[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なるのか？』と。|
 |Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ – |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]された。|
-|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なる』と。|
+|‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā cā’’ti. |『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なる』と。|
-|Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ ‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nāna’’nti. |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]された、『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|文字]]だけが異なる』」と。|
+|Ekaccehi therehi bhikkhūhi evaṃ byākataṃ ‘‘‘saṃyojana’nti vā, āvuso, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā ekatthā byañjanameva nāna’’nti. |　一部の長老比丘は次のように[[byākata|解答]]された、『友よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]はひとつで[[vyañjana|表現]]だけが異なる』」と。|
 |‘‘Evaṃ, gahapatī’’ti.|「そうです、[[gahapati|居士]]よ」と。|
-|‘‘‘Saṃyojana’nti vā, bhante, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca. |「尊者よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|文字]]も異なります。|
+|‘‘‘Saṃyojana’nti vā, bhante, ‘saṃyojaniyā dhammā’ti vā ime dhammā nānatthā ceva nānābyañjanā ca. |「尊者よ、”[[saṃyojana|結縛]]”および”[[saṃyojaniya|結縛につながる]][[dhamma|法]]”というこれらの[[dhamma|法]]は、[[attha|意味]]も異なり[[vyañjana|表現]]も異なります。|
 |Tena hi, bhante, upamaṃ vo karissāmi. |　それでは尊者よ、あなたがたにたとえを申し上げます。|
 |Upamāyapidhekacce viññū purisā bhāsitassa atthaṃ ājānanti. |　一部の[[viññū|識者]]は、ここで比喩によって所説の[[attha|意味]]を[[ājānāti|理解]]します。|