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 ====sn45.139『如来経』Tathāgatasuttaṃ====
 {{tag>多修}}
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 |Sāvatthinidānaṃ.|　サーヴァッティーにちなむ話。|
-|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā [dipadā (sī.)] vā catuppadā vā bahuppadā [bahupadā (?)] vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]、[[sammāsambuddha|正等覚者]]である[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
+|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā [dipadā (sī.)] vā catuppadā vā bahuppadā [bahupadā (?)] vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]・[[sammāsambuddha|正等覚者]]たる[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
 |evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā;|　まさにそのように比丘たちよ、いかなる[[kusala dhamma|善法]]であれ、それらすべては[[appamāda|不放逸]]を[[mūla|根本]]とし、[[appamāda|不放逸]]で合流します。|
 |appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati.|　[[appamāda|不放逸]]はそれらの[[dhamma|法]]の最上と告げられます。|
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 |ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvessati ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarissati.|　[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bhāvanā|修養]]するであろう、[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bahulīkaroti|多修]]するであろうと。|
 |Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaroti?|　では比丘たちよ、[[appamāda|不放逸]]の比丘はどのように[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bahulīkaroti|多修]]するのか？|
-|Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…|　比丘たちよ、ここに比丘は、[[sammadiṭṭhi|正見]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に向けます。　…中略…|
+|Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…|　比丘たちよ、ここに比丘は、[[sammadiṭṭhi|正見]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に[[pariṇāma|推移]]します。　…中略…|
-|sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|　[[sammāsamādhi|正定]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に向けます。|
+|sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|　[[sammāsamādhi|正定]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に[[pariṇāma|推移]]します。|
 |Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.|　比丘たちよ、[[appamāda|不放逸]]の比丘はこのように[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bahulīkaroti|多修]]します」と。|
-|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]、[[sammāsambuddha|正等覚者]]である[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
+|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]・[[sammāsambuddha|正等覚者]]たる[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
 |evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā;|　まさにそのように比丘たちよ、いかなる[[kusala dhamma|善法]]であれ、それらすべては[[appamāda|不放逸]]を[[mūla|根本]]とし、[[appamāda|不放逸]]で合流します。|
 |appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati.|　[[appamāda|不放逸]]はそれらの[[dhamma|法]]の最上と告げられます。|
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 |sammāsamādhiṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.|　[[rāga|貪]]の[[vinaya|調伏]]で[[pariyosāna|完了]]し、[[dosa|瞋]]の[[vinaya|調伏]]で[[pariyosāna|完了]]し、[[moha|痴]]の[[vinaya|調伏]]で[[pariyosāna|完了]]する[[sammāsamādhi|正定]]を[[bhāvanā|修養]]します。|
 |Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.|　比丘たちよ、[[appamāda|不放逸]]の比丘はこのように[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bahulīkaroti|多修]]します」と。|
-|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]、[[sammāsambuddha|正等覚者]]である[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
+|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]・[[sammāsambuddha|正等覚者]]たる[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
 |evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā;|　まさにそのように比丘たちよ、いかなる[[kusala dhamma|善法]]であれ、それらすべては[[appamāda|不放逸]]を[[mūla|根本]]とし、[[appamāda|不放逸]]で合流します。|
 |appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati.|　[[appamāda|不放逸]]はそれらの[[dhamma|法]]の最上と告げられます。|
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 |sammāsamādhiṃ bhāveti amatogadhaṃ amataparāyanaṃ amatapariyosānaṃ.|　[[amata|不死]]に[[ogadha|浸か]]り、[[amata|不死]]に[[parāyana|赴き]]、[[amata|不死]]で[[pariyosāna|完了]]する[[sammāsamādhi|正定]]を[[bhāvanā|修養]]します。|
 |Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.|　比丘たちよ、[[appamāda|不放逸]]の比丘はこのように[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[ariya-aṭṭhaṅgika-magga|八支聖道]]を[[bahulīkaroti|多修]]します」と。|
-|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]、[[sammāsambuddha|正等覚者]]である[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
+|‘‘Yāvatā, bhikkhave, sattā apadā vā dvipadā vā catuppadā vā bahuppadā vā rūpino vā arūpino vā saññino vā asaññino vā nevasaññīnāsaññino vā, tathāgato tesaṃ aggamakkhāyati arahaṃ sammāsambuddho;|「比丘たちよ、無足、二足、四足、多足、[[rūpin|有色]]、[[arūpa|無色]]、[[saññin|有想]]、[[asaññin|非想]]、[[asaññin|非想]]非[[asaññin|非想]]の[[satta|生類]]の限りにおいて、[[arahant|阿羅漢]]・[[sammāsambuddha|正等覚者]]たる[[tathāgata|如来]]は、それらの最上と告げられます。|
 |evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā;|　まさにそのように比丘たちよ、いかなる[[kusala dhamma|善法]]であれ、それらすべては[[appamāda|不放逸]]を[[mūla|根本]]とし、[[appamāda|不放逸]]で合流します。|
 |appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati.|　[[appamāda|不放逸]]はそれらの[[dhamma|法]]の最上と告げられます。|