sn46.3
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| 行 35: | 行 35: | ||
| |samādhisambojjhaṅgaṃ tasmiṃ samaye bhikkhu bhāveti; | |samādhisambojjhaṅgaṃ tasmiṃ samaye bhikkhu bhāveti; | ||
| |samādhisambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṃ gacchati.| そのとき比丘の[[samādhisambojjhaṅga|定覚支]]は、[[bhāvanā|修養]]、成満に向かいます。| | |samādhisambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṃ gacchati.| そのとき比丘の[[samādhisambojjhaṅga|定覚支]]は、[[bhāvanā|修養]]、成満に向かいます。| | ||
| - | |So tathāsamāhitaṃ cittaṃ sādhukaṃ ajjhupekkhitā hoti.| 彼はそのように[[samāhita|定ま]]った[[citta|心]]に（対して）充分に[[ajjhupekkhati|俯瞰]]します。| | + | |So tathāsamāhitaṃ cittaṃ sādhukaṃ ajjhupekkhitā hoti.| 彼はそのように[[samāhita|定ま]]った[[citta|心]]を充分に[[ajjhupekkhati|俯瞰]]する者となります。| |
| - | |‘‘Yasmiṃ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsamāhitaṃ cittaṃ sādhukaṃ ajjhupekkhitā hoti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno āraddho hoti; | + | |‘‘Yasmiṃ samaye, bhikkhave, bhikkhu tathāsamāhitaṃ cittaṃ sādhukaṃ ajjhupekkhitā hoti, upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno āraddho hoti; |
| |upekkhāsambojjhaṅgaṃ tasmiṃ samaye bhikkhu bhāveti; | |upekkhāsambojjhaṅgaṃ tasmiṃ samaye bhikkhu bhāveti; | ||
| |upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṃ gacchati.| そのとき比丘の[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]は、[[bhāvanā|修養]]、成満に向かいます。| | |upekkhāsambojjhaṅgo tasmiṃ samaye bhikkhuno bhāvanāpāripūriṃ gacchati.| そのとき比丘の[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]は、[[bhāvanā|修養]]、成満に向かいます。| | ||
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| |Katame satta phalā sattānisaṃsā? | |Katame satta phalā sattānisaṃsā? | ||
| |Diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti.| まさに[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達します。| | |Diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti.| まさに[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達します。| | ||
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, atha maraṇakāle aññaṃ ārādheti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達しない場合、[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達します。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, atha maraṇakāle aññaṃ ārādheti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達しない場合、[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達します。| |
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達しない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達しない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| |
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| |
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| |
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sasaṅkhāraparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sasaṅkhāraparinibbāyī hoti.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者となります。| |
| - | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]ぬときに[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、上に[[sota|流れ]]て色究竟に至る者となります。| | + | |No ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā upahaccaparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā asaṅkhāraparinibbāyī hoti, no ce pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī.| もし[[diṭṭhadhamma|現法]]で（死より）先に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[maraṇa|死]]の時に[[aññā|開悟]]に達せず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により中間[[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[upapajjati|再生]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに無[[saṅkhāra|行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならず、もし[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]により[[sasaṅkhāra|有行]][[parinibbāna|般涅槃]]者とならない場合、上に[[sota|流れ]]て色究竟に至る者となります。| |
| |Evaṃ bhāvitesu kho, bhikkhave, sattasu bojjhaṅgesu evaṃ bahulīkatesu ime satta phalā sattānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ti.| 比丘たちよ、[[satta sambojjhaṅga|七覚支]]がこのように[[bhāvanā|修養]]され、このように[[bahulīkaroti|多修]]されたなら、この七つの[[phala|果]]、七つの[[ānisaṃsa|益]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されます」と。((このお経の後半は、if…then…else構文の六重にネストしたプログラム言語のように構成されています。))| | |Evaṃ bhāvitesu kho, bhikkhave, sattasu bojjhaṅgesu evaṃ bahulīkatesu ime satta phalā sattānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ti.| 比丘たちよ、[[satta sambojjhaṅga|七覚支]]がこのように[[bhāvanā|修養]]され、このように[[bahulīkaroti|多修]]されたなら、この七つの[[phala|果]]、七つの[[ānisaṃsa|益]]が[[pāṭikaṅkha|予期]]されます」と。((このお経の後半は、if…then…else構文の六重にネストしたプログラム言語のように構成されています。))| | ||
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