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 ====sn46.4『衣服経』Vatthasuttaṃ====
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 |Ekaṃ samayaṃ āyasmā sāriputto sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.|　ある時、サーリプッタ尊者はサーヴァッティーのジェータ林のアナータピンディカ僧園に住していた。|
 |Tatra kho āyasmā sāriputto bhikkhū āmantesi .|　そのときサーリプッタ尊者は比丘たちに呼びかけた。|
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 |Satisambojjhaṅgo, dhammavicayasambojjhaṅgo, vīriyasambojjhaṅgo, pītisambojjhaṅgo, passaddhisambojjhaṅgo, samādhisambojjhaṅgo, upekkhāsambojjhaṅgo .|　[[satisambojjhaṅga|念覚支]]、[[dhammavicayasambojjhaṅga|択法覚支]]、[[vīriyasambojjhaṅga|精進覚支]]、[[pītisambojjhaṅga|喜悦覚支]]、[[passaddhisambojjhaṅga|軽安覚支]]、[[samādhisambojjhaṅga|定覚支]]、[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]。|
 |ime kho, āvuso, satta bojjhaṅgā.|　友よ、これらが七つの[[bojjhaṅga|覚支]]です。|
-|Imesaṃ khvāhaṃ, āvuso, sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi pubbaṇhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena pubbaṇhasamayaṃ viharāmi;|　友よ、私はこれら七つの[[bojjhaṅga|覚支]]のうち、どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前中に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前中に住します。|
+|Imesaṃ khvāhaṃ, āvuso, sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi pubbaṇhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena pubbaṇhasamayaṃ viharāmi;|　友よ、私はこれら七つの[[bojjhaṅga|覚支]]のうち、どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前に住します。|
 |yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi majjhanhikaṃ samayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena majjhanhikaṃ samayaṃ viharāmi;|　どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって昼時に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって昼時に住します。|
 |yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi sāyanhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena sāyanhasamayaṃ viharāmi.|　どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって夕刻に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって夕刻に住します。|
-|Satisambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[satisambojjhaṅga|念覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『よく[[āraddha|励]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
+|Satisambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[satisambojjhaṅga|念覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『[[āraddha|よく取り組]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
 |Sacepi me cavati, ‘idappaccayā me cavatī’ti pajānāmi…pe…|　もし私の（[[satisambojjhaṅga|念覚支]]が）[[cavati|没]]するなら、『この[[paccaya|縁]]ゆえに私の（[[satisambojjhaṅga|念覚支]]が）[[cavati|没]]する』と[[pajānāti|了知]]します。　…中略…|
-|upekkhāsambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『よく[[āraddha|励]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
+|upekkhāsambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『[[āraddha|よく取り組]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
 |Sacepi me cavati, ‘idappaccayā me cavatī’ti pajānāmi.|　もし私の（捨覚支が）[[cavati|没]]するなら、『この[[paccaya|縁]]ゆえに私の（捨覚支が）[[cavati|没]]する』と[[pajānāti|了知]]します。|
 |‘‘Seyyathāpi, āvuso, rañño vā rājamahāmattassa vā nānārattānaṃ dussānaṃ dussakaraṇḍako pūro assa.|　たとえば友よ、王や王の大臣には、様々に染められた衣服の満載した衣類箱があります。|
-|So yaññadeva dussayugaṃ ākaṅkheyya pubbaṇhasamayaṃ pārupituṃ, taṃ tadeva dussayugaṃ pubbaṇhasamayaṃ pārupeyya;|　彼が午前中に着ることを望む一対の衣服、まさにその一対の衣服を彼は午前中に着ます。|
+|So yaññadeva dussayugaṃ ākaṅkheyya pubbaṇhasamayaṃ pārupituṃ, taṃ tadeva dussayugaṃ pubbaṇhasamayaṃ pārupeyya;|　彼が午前に着ることを望む一対の衣服、まさにその一対の衣服を彼は午前に着ます。|
 |yaññadeva dussayugaṃ ākaṅkheyya majjhanhikaṃ samayaṃ pārupituṃ, taṃ tadeva dussayugaṃ majjhanhikaṃ samayaṃ pārupeyya;|　彼が昼時に着ることを望む一対の衣服、まさにその一対の衣服を彼は昼時に着ます。|
 |yaññadeva dussayugaṃ ākaṅkheyya sāyanhasamayaṃ pārupituṃ, taṃ tadeva dussayugaṃ sāyanhasamayaṃ pārupeyya.|　彼が夕刻に着ることを望む一対の衣服、まさにその一対の衣服を彼は夕刻に着ます。|
-|Evameva khvāhaṃ, āvuso, imesaṃ sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi pubbaṇhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena pubbaṇhasamayaṃ viharāmi;|　まさにそのように友よ、私はこれら[[satta sambojjhaṅga|七覚支]]のうち、どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前中に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前中に住します。|
+|Evameva khvāhaṃ, āvuso, imesaṃ sattannaṃ bojjhaṅgānaṃ yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi pubbaṇhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena pubbaṇhasamayaṃ viharāmi;|　まさにそのように友よ、私はこれら七つの[[bojjhaṅga|覚支]]のうち、どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって午前に住します。|
 |yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi majjhanhikaṃ samayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena majjhanhikaṃ samayaṃ viharāmi;|　どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって昼時に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって昼時に住します。|
 |yena yena bojjhaṅgena ākaṅkhāmi sāyanhasamayaṃ viharituṃ, tena tena bojjhaṅgena sāyanhasamayaṃ viharāmi.|　どの[[bojjhaṅga|覚支]]によって夕刻に住したいと望むときも、そのそれぞれの[[bojjhaṅga|覚支]]によって夕刻に住します。|
-|Satisambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[satisambojjhaṅga|念覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『よく[[āraddha|励]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
+|Satisambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[satisambojjhaṅga|念覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『[[āraddha|よく取り組]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
 |Sacepi me cavati, ‘idappaccayā me cavatī’ti pajānāmi…pe…|　もし私の（[[satisambojjhaṅga|念覚支]]が）[[cavati|没]]するなら、『この[[paccaya|縁]]ゆえに私の（[[satisambojjhaṅga|念覚支]]が）[[cavati|没]]する』と[[pajānāti|了知]]します。　…中略…|
-|upekkhāsambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『よく[[āraddha|励]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
+|upekkhāsambojjhaṅgo iti ce me, āvuso, hoti, ‘appamāṇo’ti me hoti, ‘susamāraddho’ti me hoti, tiṭṭhantañca naṃ ‘tiṭṭhatī’ti pajānāmi.|　友よ、もし『[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]である』との（思いが）私にあるなら、『[[appamāṇa|無量]]である』との（思いが）私にあり、『[[āraddha|よく取り組]]まれた』との（思いが）私にあり、そして、それが[[ṭhiti|とどま]]るとき『[[ṭhiti|とどま]]る』と[[pajānāti|了知]]します。|
 |Sacepi me cavati, ‘idappaccayā me cavatī’ti pajānāmī’’ti.|　もし私の（捨覚支が）[[cavati|没]]するなら、『この[[paccaya|縁]]ゆえに私の（捨覚支が）[[cavati|没]]する』と[[pajānāti|了知]]します」と。|
 (([[mn32_1]]参照))