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 |‘‘Katamo pana, bhante, hetu, katamo paccayo ñāṇāya dassanāya?|　では尊者よ、[[ñāṇa|智]]、[[dassana|見]]にはいかなる[[hetu|因]]、いかなる[[paccaya|縁]]があり、|
 |Kathaṃ sahetu, sappaccayo ñāṇaṃ dassanaṃ hotī’’ti?|　いかにして[[ñāṇa|智]]、[[dassana|見]]は有[[hetu|因]]、有[[paccaya|縁]]なのですか？」と。|
-|‘‘Idha, rājakumāra, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|「王子よ、ここに比丘は、[[satisambojjhaṅga|念覚支]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に向けます。|
+|‘‘Idha, rājakumāra, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|「王子よ、ここに比丘は、[[satisambojjhaṅga|念覚支]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に[[pariṇāma|推移]]します。|
 |So satisambojjhaṅgaṃ bhāvitena cittena yathābhūtaṃ jānāti passati .|　彼は[[satisambojjhaṅga|念覚支]]を[[bhāvanā|修養]]した[[citta|心]]によって、[[yathābhūta|如実]]に知り、見ます。|
 |ayampi kho, rājakumāra, hetu, ayaṃ paccayo ñāṇāya dassanāya.|　王子よ、これも[[ñāṇa|智]]、[[dassana|見]]の[[hetu|因]]であり、[[paccaya|縁]]であり、|
 |Evampi sahetu, sappaccayo ñāṇaṃ dassanaṃ hoti.|　このように[[ñāṇa|智]]、[[dassana|見]]は有[[hetu|因]]、有[[paccaya|縁]]なのです。|
 |‘‘Puna caparaṃ, rājakumāra, bhikkhu…pe…|　さらにまた王子よ、比丘は　…中略…|
-|upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|　[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に向けます。|
+|upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.|　[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]を[[bhāvanā|修養]]し、[[viveka|遠離]]に[[nissayati|寄せ]]、[[virāga|離貪]]に[[nissayati|寄せ]]、[[nirodha|滅]]に[[nissayati|寄せ]]、[[vossagga|棄捨]]に[[pariṇāma|推移]]します。|
 |So upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāvitena cittena yathābhūtaṃ jānāti passati .|　彼は[[upekkhāsambojjhaṅga|捨覚支]]を[[bhāvanā|修養]]した[[citta|心]]によって、[[yathābhūta|如実]]に知り、見ます。|
 |ayampi kho, rājakumāra, hetu, ayaṃ paccayo ñāṇāya dassanāya.|　王子よ、これも[[ñāṇa|智]]、[[dassana|見]]の[[hetu|因]]であり、[[paccaya|縁]]であり、|
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 |taggha, sugata, bojjhaṅgā!|　[[sugata|善逝]]よ、[[bojjhaṅga|覚支]]はまことにそうです。|
 |Ekamekenapi kho, bhante, bojjhaṅgena samannāgato yathābhūtaṃ jāneyya passeyya, ko pana vādo sattahi bojjhaṅgehi?|　尊者よ、それぞれ一つの[[bojjhaṅga|覚支]]を備えた者でも[[yathābhūta|如実]]に知り見るでしょう。ましてや、七つの[[bojjhaṅga|覚支]]によっては言うまでもありません。|
-|Yopi me, bhante, gijjhakūṭaṃ pabbataṃ ārohantassa kāyakilamatho cittakilamatho, sopi me paṭippassaddho, dhammo ca me abhisamito’’ti.|　尊者よ、私が霊鷲山を登ったときの[[kāya|身体]]の疲労と[[citta|心]]の疲労 ——それも私には[[paṭippassambhati|鎮ま]]り((七覚支の治癒作用))、そして[[dhamma|法]]が私に[[abhisamaya|現観]]されました」と。|
+|Yopi me, bhante, gijjhakūṭaṃ pabbataṃ ārohantassa kāyakilamatho cittakilamatho, sopi me paṭippassaddho, dhammo ca me abhisamito’’ti.|　尊者よ、私が霊鷲山を登ったときの[[kāya|身体]]の疲労と[[citta|心]]の疲労 ——それも私には[[paṭippassambhati|鎮静]]し((七覚支の治癒作用))、そして[[dhamma|法]]が私に[[abhisamaya|現観]]されました」と。|