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 |Dhamme…pe…|　[[dhamma|法]]に　…中略…|
 |saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…中略…|
-|hāsapañño javanapañño vimuttiyā ca samannāgato.|　軽快な[[paññā|智慧者]]、迅速な[[paññā|智慧者]]であり、[[vimutti|解脱]]を備えています。|
+|hāsapañño javanapañño vimuttiyā ca samannāgato.|　機敏な[[paññā|智慧者]]、迅速な[[paññā|智慧者]]であり、[[vimutti|解脱]]を備えています。|
-|So āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.|　彼は[[āsava|諸漏]]の[[khaya|尽滅]]ゆえに[[anāsava|漏な]]き[[cetovimutti|心解脱]]・[[paññāvimutti|慧解脱]]を、まさに[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]して[[sacchikaroti|実証]]して[[upasampajjati|成就]]して住します。|
+|So āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.|　彼は[[āsava|諸漏]]の[[khaya|尽滅]]ゆえに[[anāsava|漏な]]き[[cetovimutti|心解脱]]・[[paññāvimutti|慧解脱]]を、まさに[[diṭṭhadhamma|現法]]で自ら[[abhijānāti|証知]]して、[[sacchikaroti|実証]]して、[[upasampajjati|具足]]して住します。|
 |Ayampi kho, mahānāma, puggalo parimutto nirayā parimutto tiracchānayoniyā parimutto pettivisayā parimutto apāyaduggativinipātā.|　マハーナーマよ、この者もまた[[niraya|地獄]]から[[parimuccati|解放]]され[[tiracchānayoni|畜生胎]]から[[parimuccati|解放]]され[[peta|餓鬼]][[visaya|境域]]から[[parimuccati|解放]]され[[apāya|苦界]]・[[duggati|悪趣]]・[[vinipāta|堕処]]から[[parimuccati|解放]]されています。|
 |‘‘Idha pana, mahānāma, ekacco puggalo buddhe aveccappasādena samannāgato hoti .|（２）マハーナーマよ、またここに一部の者は、[[buddha|仏陀]]に[[avecca|確然たる]][[pasāda|浄信]]を備えています。|
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 |Dhamme…pe…|　[[dhamma|法]]に　…中略…|
 |saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…中略…|
-|hāsapañño javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　軽快な[[paññā|智慧者]]、迅速な[[paññā|智慧者]]であるが、[[vimutti|解脱]]を備えていません。|
+|hāsapañño javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　機敏な[[paññā|智慧者]]、迅速な[[paññā|智慧者]]であるが、[[vimutti|解脱]]を備えていません。|
 |So pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā opapātiko hoti tattha parinibbāyī anāvattidhammo tasmā [asmā (syā. kaṃ. pī. ka.)] lokā.|　彼は[[orambhāgiya-saṃyojana|五下分結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[opapātika|化生者]]であり、そこで[[parinibbāna|般涅槃]]する者であり、その[[loka|世界]]から還らざる[[dhamma|性質]]の者(＝[[anāgāmī|不還]])です。|
 |Ayampi kho, mahānāma, puggalo parimutto nirayā parimutto tiracchānayoniyā parimutto pettivisayā parimutto apāyaduggativinipātā.|　マハーナーマよ、この者もまた[[niraya|地獄]]から[[parimuccati|解放]]され[[tiracchānayoni|畜生胎]]から[[parimuccati|解放]]され[[peta|餓鬼]][[visaya|境域]]から[[parimuccati|解放]]され[[apāya|苦界]]・[[duggati|悪趣]]・[[vinipāta|堕処]]から[[parimuccati|解放]]されています。|
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 |Dhamme…pe…|　[[dhamma|法]]に　…中略…|
 |saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…中略…|
-|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　軽快な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
+|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　機敏な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
 |So tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā rāgadosamohānaṃ tanuttā sakadāgāmī hoti, sakideva imaṃ lokaṃ āgantvā dukkhassantaṃ karoti.|　彼は[[ti saṃyojana|三結]]の[[parikkhaya|遍尽]]と[[rāga|貪]]・[[dosa|瞋]]・[[moha|痴]]の薄さゆえに[[sakadāgāmi|一来]]であり、この[[loka|世界]]に一度だけやって来て、[[dukkha|苦]]の終わりをなすでしょう。|
 |Ayampi kho, mahānāma, puggalo parimutto nirayā parimutto tiracchānayoniyā parimutto pettivisayā parimutto apāyaduggativinipātā.|　マハーナーマよ、この者もまた[[niraya|地獄]]から[[parimuccati|解放]]され[[tiracchānayoni|畜生胎]]から[[parimuccati|解放]]され[[peta|餓鬼]][[visaya|境域]]から[[parimuccati|解放]]され[[apāya|苦界]]・[[duggati|悪趣]]・[[vinipāta|堕処]]から[[parimuccati|解放]]されています。|
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 |dhamme…pe…|　[[dhamma|諸法]]に　…中略…|
 |saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…中略…|
-|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　軽快な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
+|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　機敏な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
 |So tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇoti.|　彼は[[ti saṃyojana|三結]]の[[parikkhaya|遍尽]]ゆえに[[sotāpanna|預流]]、[[vinipāta|堕処]]に落ちぬ者、[[niyata|決定者]]、[[sambodhi|等覚]]へ[[parāyana|赴く]]者です。|
 |Ayampi kho, mahānāma, puggalo parimutto nirayā parimutto tiracchānayoniyā parimutto pettivisayā parimutto apāyaduggativinipātā.|　マハーナーマよ、この者もまた[[niraya|地獄]]から[[parimuccati|解放]]され[[tiracchānayoni|畜生胎]]から[[parimuccati|解放]]され[[peta|餓鬼]][[visaya|境域]]から[[parimuccati|解放]]され[[apāya|苦界]]・[[duggati|悪趣]]・[[vinipāta|堕処]]から[[parimuccati|解放]]されています。|
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 |na dhamme…pe…|　[[dhamma|法]]に　…　おらず、　…中略…|
 |na saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…　おらず、　…中略…|
-|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　軽快な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
+|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato.|　機敏な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。|
 |Api cassa ime dhammā honti .|　それでも、彼にはこれらの[[dhamma|法]]があります ——|
 |saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ.|　[[saddhindriya|信根]]、[[vīriyindriya|精進根]]、[[satindriya|念根]]、[[samādhindriya|定根]]、[[paññindriya|慧根]]です。|
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 |na dhamme…pe…|　[[dhamma|法]]に　…　おらず、　…中略…|
 |na saṅghe…pe…|　[[saṅgha|僧伽]]に　…　おらず、　…中略…|
-|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato, api cassa ime dhammā honti saddhindriyaṃ…pe…|　軽快な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。それでも、彼にはこれらの[[dhamma|法]]があります —— [[saddhindriya|信根]]、　…中略…|
+|na hāsapañño na javanapañño na ca vimuttiyā samannāgato, api cassa ime dhammā honti saddhindriyaṃ…pe…|　機敏な[[paññā|智慧者]]でもなく、迅速な[[paññā|智慧者]]でもなく、[[vimutti|解脱]]も備えていません。それでも、彼にはこれらの[[dhamma|法]]があります —— [[saddhindriya|信根]]、　…中略…|
 |paññindriyaṃ.|　[[paññindriya|慧根]]です。|
 |Tathāgate cassa saddhāmattaṃ hoti pemamattaṃ.|　そして彼には、[[tathāgata|如来]]に対してある程度の[[saddhā|信]]、ある程度の[[pema|愛情]]があります。|
 |Ayampi kho, mahānāma, puggalo agantā nirayaṃ agantā tiracchānayoniṃ agantā pettivisayaṃ agantā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ.|　マハーナーマよ、この者もまた[[niraya|地獄]]に行かない者、[[tiracchānayoni|畜生胎]]に行かない者、[[peta|餓鬼]][[visaya|境域]]に行かない者、[[apāya|苦界]]・[[duggati|悪趣]]・[[vinipāta|堕処]]に行かない者です。|
-|Ime cepi, mahānāma, mahāsālā subhāsitaṃ dubbhāsitaṃ ājāneyyuṃ, ime cāhaṃ [imevāhaṃ (syā. kaṃ.), imesāhaṃ (ka.)] mahāsāle byākareyyaṃ .|　マハーナーマよ、これらの大サーラ樹でさえ、もし[[subhāsita|善く語られ]]たことと[[dubbhāsita|悪く語られた]]ことを[[ājānāti|理解]]できる（見分ける）なら、私はこれらの大サーラ樹に[[byākata|授記]]するでしょう。((mahāsālā は通常「富裕者」と訳されるが、注釈を参考にしつつ、sāla（サーラ樹）として読むと、文脈上の皮肉と kimaṅgaṃ pana（ましてや）以下が自然に理解されます。))|
+|Ime cepi, mahānāma, mahāsālā subhāsitaṃ dubbhāsitaṃ ājāneyyuṃ, ime cāhaṃ [imevāhaṃ (syā. kaṃ.), imesāhaṃ (ka.)] mahāsāle byākareyyaṃ .|　マハーナーマよ、これらの大サーラ樹でさえ、もし[[subhāsita|善く語られ]]たことと[[dubbhāsita|悪く語られた]]ことを[[ājānāti|理解]]できる（見分ける）なら、私はこれらの大サーラ樹に[[byākata|授記]]するでしょう。((mahāsālā は通常「大豪邸の主」と訳されるが、注釈を参考にしつつ、sāla（サーラ樹）として読むと、文脈上の皮肉と kimaṅgaṃ pana（ましてや）以下が自然に理解されます。))|
 |‘sotāpannā avinipātadhammā niyatā sambodhiparāyaṇā’ti;|『[[sotāpanna|預流]]、[[vinipāta|堕処]]に落ちぬ者、[[niyata|決定者]]、[[sambodhi|等覚]]へ[[parāyana|赴く]]者である』と。|
 |kimaṅgaṃ [kimaṅga (sī. syā. kaṃ. pī.)] pana saraṇāniṃ sakkaṃ.|　ましてや、釈迦族のサラナーニについては、なおさらです。|
 |Saraṇāni, mahānāma, sakko maraṇakāle sikkhaṃ samādiyī’’ti.|　マハーナーマよ、釈迦族のサラナーニは[[maraṇa|死]]の時に[[sikkhati|学び]]を[[samādiyati|受持]]したのです」と。|