abhijanati

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 ^abhijānāti^abhiññā^abhiñña^abhiññāta^
 ^証知する^証知して（連続体）^証知^証知された^
-^覚えがある^　^　^　^有名な^
+^覚えがある^　^　^有名な^
 :d: 証知する, 自証する 　to know by experience, to know fully or thoroughly, to recognise, know of (c. Acc.), to be conscious or aware of
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 {{include:sn51.22#9-9}}
 {{include:sn16.11#32-32}}
-[[sn55.6]]：「それでも尊者よ、我々がその姉妹たちについて[[pāpa|悪しき]][[citta|心]]を生じさせた[[abhijānāti|覚え]]がありません。」\\
+{{include:sn55.6#91-91}}
 [[mn12_2]]：「そしてサーリプッタよ、私は（次の）四[[aṅga|支分]]を具えた[[brahmacariya|梵行]]をなした[[abhijānāti|覚え]]がある。\\
 …しかしサーリプッタよ、私はただひとつのナツメを[[āhāra|食]]として食べた[[abhijānāti|覚え]]がある。」\\
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 それ以外の用法のときは訳語を**証知**とします。[[mn30_1]]では、**”覚る”**という意味で使われています。\\
 興味深いことにabhijānāti：[[abhijānāti|証知]]の連続体が”abhiññā：[[abhiññā|神通]]”であることです。もしかすると[[abhijānāti|証知]]というのは超常的な力で知ることかも知れません。（**超越知**が適切な訳語かも？）\\
-経典中では開悟の描写で頻繁に「[[abhijānāti|証知]]し、[[sacchikaroti|実証]]し、[[upasampajjati|成就]]して住する。」という表現が使われます。\\
+経典中では開悟の描写で頻繁に「[[abhijānāti|証知]]して、[[sacchikaroti|実証]]して、[[upasampajjati|具足]]して住する。」という表現が使われます。\\
 また[[mn1]]では、明確にsañjānāti：[[sañjānāti|想起]]と使い分けられています。（[[sañjānāti|想起]]を参照。）またparijānati：[[parijānati|遍知]]とも明確に使い分けられています。\\
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-類語　anussarati：[[anussarati|追憶]]する、sañjānāti：[[sañjānāti|想起]]する、parijānati：[[parijānati|遍知]]する、　pajānāti,ājānāti：[[pajānāti|了知]]する、　sacchikaroti：[[sacchikaroti|実証]]する\\
+類語　sarati：[[sarati|憶い出]]す、anussarati：[[anussarati|追憶]]する、sañjānāti：[[sañjānāti|想起]]する、parijānati：[[parijānati|遍知]]する、　pajānāti,ājānāti：[[pajānāti|了知]]する、　sacchikaroti：[[sacchikaroti|実証]]する\\
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 {{include:sn52.3#17-17}}

abhijanati.1769399661.txt.gz · 最終更新: 2026/01/26 12:54 by h1roemon