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 |evaṃ sampadamidaṃ āyasmantānaṃ satthari sammukhībhūte taṃ bhagavantaṃ atisitvā amhe etamatthaṃ paṭipucchitabbaṃ maññatha [maññetha (pī. ka.)]. |　そのように尊者方には、師が目の前におられるこの好機に、その世尊を[[atisarati|通り越]]して、この[[attha|意味]]が私に[[paṭipucchā|問い返]]されるべきと[[maññita|思っ]]ています。 |
 |So hāvuso, bhagavā jānaṃ jānāti, passaṃ passati – |　友よ、なぜならかの世尊は知る者を知られ、見る者を見られ、 |
-|cakkhubhūto, ñāṇabhūto, dhammabhūto, brahmabhūto, vattā, pavattā, atthassa ninnetā, amatassa dātā, dhammassāmī, tathāgato. |　[[cakkhu|眼]]であり、[[ñāṇa|智]]であり、[[dhamma|法]]であり、[[brahmā|梵]]であり、説者、（[[dhammacakku|法輪]]）転起者、[[attha|利益]]に導く方、[[amata|不死]]を与える方、[[dhamma|法]]の主人、[[tathāgata|如来]]だからです。 |
+|cakkhubhūto, ñāṇabhūto, dhammabhūto, brahmabhūto, vattā, pavattā, atthassa ninnetā, amatassa dātā, dhammassāmī, tathāgato. |　[[cakkhu|眼]]であり、[[ñāṇa|智]]であり、[[dhamma|法]]であり、[[brahmā|梵]]であり、説者、（[[dhammacakka|法輪]]）転起者、[[attha|利益]]に導く方、[[amata|不死]]を与える方、[[dhamma|法]]の主人、[[tathāgata|如来]]だからです。 |
 |So ceva panetassa kālo ahosi yaṃ bhagavantaṃyeva etamatthaṃ paṭipuccheyyātha. |　そしてこれこそ世尊にこの[[attha|意味]]を[[paṭipucchā|問い返]]すのにふさわしい時でした。 |
 |Yathā vo bhagavā byākareyya tathā vo dhāreyyāthā’’ti.|　世尊が我々に[[byākata|解答]]されるように、そのように[[dhāreti|保持]]できたでしょう」と。|
 |‘‘Addhāvuso ānanda, bhagavā jānaṃ jānāti, passaṃ passati – |「たしかに友アーナンダよ、かの世尊は知る者を知られ、見る者を見られ、 |
-|cakkhubhūto, ñāṇabhūto, dhammabhūto, brahmabhūto, vattā, pavattā, atthassa ninnetā, amatassa dātā, dhammassāmī, tathāgato. |　[[cakkhu|眼]]であり、[[ñāṇa|智]]であり、[[dhamma|法]]であり、[[brahmā|梵]]であり、説者、（[[dhammacakku|法輪]]）転起者、[[attha|利益]]に導く方、[[amata|不死]]を与える方、[[dhamma|法]]の主人、[[tathāgata|如来]]です。 |
+|cakkhubhūto, ñāṇabhūto, dhammabhūto, brahmabhūto, vattā, pavattā, atthassa ninnetā, amatassa dātā, dhammassāmī, tathāgato. |　[[cakkhu|眼]]であり、[[ñāṇa|智]]であり、[[dhamma|法]]であり、[[brahmā|梵]]であり、説者、（[[dhammacakka|法輪]]）転起者、[[attha|利益]]に導く方、[[amata|不死]]を与える方、[[dhamma|法]]の主人、[[tathāgata|如来]]です。 |
 |So ceva panetassa kālo ahosi yaṃ bhagavantaṃyeva etamatthaṃ paṭipuccheyyāma. |　そしてこれこそ世尊にこの[[attha|意味]]を[[paṭipucchā|問い返]]すのにふさわしい時でした。 |
 |Yathā no bhagavā byākareyya tathā naṃ dhāreyyāma. |　世尊が我々に[[byākata|解答]]されるように、そのようにそれを[[dhāreti|保持]]できたでしょう。 |
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 |Atha kho mayaṃ, bhante, yenāyasmā ānando tenupasaṅkamimha; |　そして尊者よ、我々はアーナンダ尊者に近づきました。 |
 |upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ etamatthaṃ paṭipucchimha. |　近づいてアーナンダ尊者にこの[[attha|意味]]を[[paṭipucchā|問い返]]しました。 |
-|Tesaṃ no, bhante, āyasmatā ānandena imehi ākārehi imehi padehi imehi byañjanehi attho vibhatto’’ti.|　尊者よ、その我々にはアーナンダ尊者により、これらの[[ākāra|形式]]これらの句これらの[[vyañjana|文字]]により[[attha|意味]]が分別されました」と。|
+|Tesaṃ no, bhante, āyasmatā ānandena imehi ākārehi imehi padehi imehi byañjanehi attho vibhatto’’ti.|　尊者よ、その我々にはアーナンダ尊者により、これらの[[ākāra|形式]]、これらの句、これらの[[vyañjana|表現]]によって[[attha|意味]]が分別されました」と。|
 |‘‘Paṇḍito, bhikkhave, ānando; |「比丘たちよ、アーナンダは[[paṇḍita|賢者]]です。 |
 |mahāpañño, bhikkhave, ānando! |　比丘たちよ、アーナンダは大[[paññā|智慧者]]です。 |