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-|‘‘Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā.|「比丘たちよ、これら四つの[[satipaṭṭhāna|念処]]があります。|
+|‘‘Cattārome, bhikkhave, satipaṭṭhānā.|「比丘たちよ、これら四つは[[satipaṭṭhāna|念処]]です。|
-|Katame cattāro?|　いかなる四つか？|
+|Katame cattāro?|　四とは何か？|
-|Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　比丘たちよ、ここに比丘は、[[kāya|身]]において[[kāya|身]]を[[anupassati|随観]]しつつ住し、熱意ある[[sampajāna|正知者]]、[[satimā|念ある者]]として、[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]します。|
+|Idha, bhikkhave, bhikkhu kāye kāyānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　比丘たちよ、ここに比丘は、[[kāya|身]]において[[kāya|身]]を[[anupassati|随観]]し熱意と[[sampajāna|正知]]と[[satimā|念ある者]]として住します。[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]しつつ。|
 |Tassa kāye kāyānupassino viharato yo kāyasmiṃ chando so pahīyati.|　彼が[[kāya|身]]において[[kāya|身]]を[[anupassati|随観]]しつつ住するとき、[[kāya|身]]における[[chanda|欲]] —— それは[[pahāna|断]]じられます。|
 |Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.|　[[chanda|欲]]の[[pahāna|断]]ゆえに、[[amata|不死]]が[[sacchikaroti|実証]]されます。|
-|‘‘Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[vedanā|諸受]]において[[vedanā|受]]を[[anupassati|随観]]しつつ住し、熱意ある[[sampajāna|正知者]]、[[satimā|念ある者]]として、[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]します。|
+|‘‘Vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[vedanā|諸受]]において[[vedanā|受]]を[[anupassati|随観]]し熱意と[[sampajāna|正知]]と[[satimā|念ある者]]として住します。[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]しつつ。|
 |Tassa vedanāsu vedanānupassino viharato yo vedanāsu chando so pahīyati.|　彼が[[vedanā|諸受]]において[[vedanā|受]]を[[anupassati|随観]]しつつ住するとき、[[vedanā|諸受]]における[[chanda|欲]] —— それは[[pahāna|断]]じられます。|
 |Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.|　[[chanda|欲]]の[[pahāna|断]]ゆえに、[[amata|不死]]が[[sacchikaroti|実証]]されます。|
-|‘‘Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[citta|心]]において[[citta|心]]を[[anupassati|随観]]しつつ住し、熱意ある[[sampajāna|正知者]]、[[satimā|念ある者]]として、[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]します。|
+|‘‘Citte cittānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[citta|心]]において[[citta|心]]を[[anupassati|随観]]し熱意と[[sampajāna|正知]]と[[satimā|念ある者]]として住します。[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]しつつ。|
 |Tassa citte cittānupassino viharato yo cittamhi chando so pahīyati.|　彼が[[citta|心]]において[[citta|心]]を[[anupassati|随観]]しつつ住するとき、[[citta|心]]における[[chanda|欲]] —— それは[[pahāna|断]]じられます。|
 |Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hoti.|　[[chanda|欲]]の[[pahāna|断]]ゆえに、[[amata|不死]]が[[sacchikaroti|実証]]されます。|
-|‘‘Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[dhamma|諸法]]において[[dhamma|法]]を[[anupassati|随観]]しつつ住し、熱意ある[[sampajāna|正知者]]、[[satimā|念ある者]]として、[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]します。|
+|‘‘Dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.|　[[dhamma|諸法]]において[[dhamma|法]]を[[anupassati|随観]]し熱意と[[sampajāna|正知]]と[[satimā|念ある者]]として住します。[[loka|世間]]における[[abhijjhā|羨望]]と[[domanassa|憂]]を[[vinaya|調伏]]しつつ。|
 |Tassa dhammesu dhammānupassino viharato yo dhammesu chando so pahīyati.|　彼が[[dhamma|諸法]]において[[dhamma|法]]を[[anupassati|随観]]しつつ住するとき、[[dhamma|諸法]]における[[chanda|欲]] —— それは[[pahāna|断]]じられます。|
 |Chandassa pahānā amataṃ sacchikataṃ hotī’’ti.|　[[chanda|欲]]の[[pahāna|断]]ゆえに、[[amata|不死]]が[[sacchikaroti|実証]]されます」と。|