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 |cakkhundriyassa sotindriyassa ghānindriyassa jivhindriyassa kāyindriyassa.|　[[cakkhu|眼]][[indriya|根]]の、[[sota|耳]][[indriya|根]]の、[[ghāna|鼻]][[indriya|根]]の、[[jivha|舌]][[indriya|根]]の、[[kāya|身]][[indriya|根]]の。|
 |Atthi, bhikkhave, mano, atthi dhammā, atthi avijjādhātu.|　（そして）比丘たちよ、[[mano|意]]があり、（[[mano|意]]の対象の）[[dhamma|諸法]]があり、[[avijjā|無明]][[dhātu|界]]があります。|
-|Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa ‘asmī’tipissa hoti;|　比丘たちよ、[[assutavā|無聞]]の[[puthujjana|凡夫]]が[[avijjā|無明]]との[[samphassaja|触所生]][[vedanā|受]]に触れたとき、彼の『!i!』となり、|
+|Avijjāsamphassajena, bhikkhave, vedayitena phuṭṭhassa assutavato puthujjanassa ‘asmī’tipissa hoti;|　比丘たちよ、[[assutavā|無聞]]の[[puthujjana|凡夫]]が[[avijjā|無明]]との[[samphassaja|触発]][[vedanā|受]]に触れたとき、彼の『!i!』となり、|
 |‘ayamahamasmī’tipissa hoti;|　彼の『!j!』となり、|
 |‘bhavissa’ntipissa hoti;|　彼の『私はなる』となり、|

sn22.47.1764033507.txt.gz · 最終更新: 2025/11/25 10:18 by h1roemon