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 |Sāvatthinidānaṃ.|　サーヴァッティーにちなむ話。|
-|Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhūnaṃ nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti.|　さてその時、世尊は比丘たちを、[[nibbāna|涅槃]]に関連した[[dhammīkathā|法話]]により、教示し、[[samādiyati|受持]]させ、鼓舞し、欣喜させられていた。|
+|Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhūnaṃ nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti.|　さてその時、世尊は比丘たちを、[[nibbāna|涅槃]]に関連した[[dhammīkathā|法話]]により、教示し、[[samādiyati|受持]]させ、鼓舞し、欣喜されていた。|
-|Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.|　また彼ら比丘たちも、[[aṭṭhikatvā|骨をしっかりさせ]]、[[manasikāra|作意]]し、[[citta|心]]の[[sabba|一切]]を集中して、[[sota|耳]]を傾けて[[dhamma|法]]を聞いていた。|
+|Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.|　また彼ら比丘たちも、[[aṭṭhikatvā|骨をしっかりさせ]]、[[manasikāra|作意]]し、全心を集めて、[[sota|耳]]を傾けて[[dhamma|法]]を聞いていた。|
 |Atha kho mārassa pāpimato etadahosi .|　そのとき、[[māra pāpimant|悪魔]]にこの（思い）があった。|
-|‘‘ayaṃ kho samaṇo gotamo bhikkhūnaṃ nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya…pe…|「この沙門ゴータマは比丘たちへ、[[nibbāna|涅槃]]に関連した[[dhammīkathā|法話]]により　… 中略 …|
+|‘‘ayaṃ kho samaṇo gotamo bhikkhūnaṃ nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya…pe…|「この沙門ゴータマは比丘たちを、[[nibbāna|涅槃]]に関連した[[dhammīkathā|法話]]によって　…中略…|
 |yaṃnūnāhaṃ yena samaṇo gotamo tenupasaṅkameyyaṃ vicakkhukammāyā’’ti.|　私は沙門ゴータマに近づき惑わせてみようか」と。|
 |Atha kho māro pāpimā kassakavaṇṇaṃ abhinimminitvā mahantaṃ naṅgalaṃ khandhe karitvā dīghapācanayaṭṭhiṃ gahetvā haṭahaṭakeso sāṇasāṭinivattho kaddamamakkhitehi pādehi yena bhagavā tenupasaṅkami;|　そこで[[māra pāpimant|悪魔]]は農夫の姿に[[abhinimmiṇāti|変化]]して大きい鋤を肩にかつぎ、長い牛追い棒をつかみ、髪を乱し、麻衣を着て、泥まみれの足で世尊のもとに近づいた|
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 |‘‘Mameva, samaṇa, cakkhu, mama rūpā, mama cakkhusamphassaviññāṇāyatanaṃ.|「沙門よ、私の[[cakkhu|眼]]、私の[[rūpa|諸色]]、私の[[cakkhu|眼]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。|
 |Kuhiṃ me, samaṇa, gantvā mokkhasi?|　沙門よ、どこに行って私から逃れるのか？|
-|Mameva, samaṇa, sotaṃ, mama saddā …pe…|　沙門よ、私の[[sota|耳]]、私の[[sadda|諸声]]、　… 中略 …|
+|Mameva, samaṇa, sotaṃ, mama saddā …pe…|　沙門よ、私の[[sota|耳]]、私の[[sadda|諸声]]、　…中略…|
 |mameva, samaṇa, ghānaṃ, mama gandhā;|　沙門よ、私の[[ghāna|鼻]]、私の[[gandha|諸香]]、　…|
 |mameva, samaṇa, jivhā, mama rasā;|　沙門よ、私の[[jivha|舌]]、私の[[rasa|諸味]]、　…|
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 |Taveva, pāpima, ghānaṃ, tava gandhā, tava ghānasamphassaviññāṇāyatanaṃ.|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[ghāna|鼻]]、君の[[gandha|諸香]]、君の[[ghāna|鼻]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。|
 |Yattha ca kho, pāpima, natthi ghānaṃ, natthi gandhā, natthi ghānasamphassaviññāṇāyatanaṃ, agati tava tattha, pāpima.|　しかし[[pāpimant|悪しき者]]よ、[[ghāna|鼻]]がなく、[[gandha|諸香]]がなく、[[ghāna|鼻]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がないところ、そこには君の行き先はない。[[pāpimant|悪しき者]]よ。|
-|Taveva, pāpima, jivhā, tava rasā, tava jivhāsamphassaviññāṇāyatanaṃ …pe…|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[jivha|舌]]、君の[[rasa|諸味]]、君の[[jivha|舌]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。 … 中略 …|
+|Taveva, pāpima, jivhā, tava rasā, tava jivhāsamphassaviññāṇāyatanaṃ …pe…|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[jivha|舌]]、君の[[rasa|諸味]]、君の[[jivha|舌]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。 …中略…|
-|taveva, pāpima, kāyo, tava phoṭṭhabbā, tava kāyasamphassaviññāṇāyatanaṃ …pe…|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[kāya|身]]、君の[[phoṭṭhabba|諸接触]]、君の[[kāya|身]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。 … 中略 …|
+|taveva, pāpima, kāyo, tava phoṭṭhabbā, tava kāyasamphassaviññāṇāyatanaṃ …pe…|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[kāya|身]]、君の[[phoṭṭhabba|諸接触]]、君の[[kāya|身]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。 …中略…|
 |taveva, pāpima, mano, tava dhammā, tava manosamphassaviññāṇāyatanaṃ.|　[[pāpimant|悪しき者]]よ、たしかに君の[[mano|意]]、君の[[dhamma|諸法]]、君の[[mano|意]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がある。|
 |Yattha ca kho, pāpima, natthi mano, natthi dhammā, natthi manosamphassaviññāṇāyatanaṃ, agati tava tattha, pāpimā’’ti.|　しかし[[pāpimant|悪しき者]]よ、[[mano|意]]がなく、[[dhamma|諸法]]がなく、[[mano|意]][[samphassaviññāṇāyatana|触識処]]がないところ、そこには君の行き先はない。[[pāpimant|悪しき者]]よ」と。|