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 |Uttari ca manussadhammā alamariyañāṇadassanavisesaṃ sacchikarotīti, iminā dutiyena ṭhānena pāsaṃso.|『[[manussadhamma|人法]]を超えた[[ariya|聖者]]にふさわしい[[visesa|卓越]]した[[ñāṇadassana|智見]]を[[sacchikaroti|実証]]する』、この第二の点で称賛されるべきです。|
 |Ayaṃ, gāmaṇi, tapassī lūkhajīvī iminā ekena ṭhānena gārayho, imehi dvīhi ṭhānehi pāsaṃso.|　村長よ、この粗末に[[jīvita|生きる]][[tapa|苦行者]]はこの一点で咎められ、これら二点で[[pasaṃsa|称賛]]されるべきです。|
-|‘‘Tisso imā, gāmaṇi, sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　村長よ、これら三種の[[nijjarā|消尽]]があります。それらは、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|さあ見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
+|‘‘Tisso imā, gāmaṇi, sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　村長よ、これら三種の[[nijjarā|消尽]]があります。それらは、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|来て見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
 |Katamā tisso?|　いかなる三種か？|
 |Yaṃ ratto rāgādhikaraṇaṃ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.|　[[rāga|貪]]ある者は[[rāga|貪]]を理由として、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]します。|
 |Rāge pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.|　[[rāga|貪]]が[[pahāna|捨て去]]られているとき、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]しません。|
-|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|さあ見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
+|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|来て見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
 |Yaṃ duṭṭho dosādhikaraṇaṃ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.|　[[dosa|瞋]]ある者は[[dosa|瞋]]を理由として、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]します。|
 |Dose pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.|　[[dosa|瞋]]が[[pahāna|捨て去]]られているとき、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]しません。|
-|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|さあ見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
+|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|来て見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
 |Yaṃ mūḷho mohādhikaraṇaṃ attabyābādhāyapi ceteti, parabyābādhāyapi ceteti, ubhayabyābādhāyapi ceteti.|　[[moha|痴]]ある者は[[moha|痴]]を理由として、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]し、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]します。|
 |Mohe pahīne nevattabyābādhāya ceteti, na parabyābādhāya ceteti, na ubhayabyābādhāya ceteti.|　[[moha|痴]]が[[pahāna|捨て去]]られているとき、[[atta|自己]]の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、他者の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]せず、双方の[[vyābādha|加害]]も[[ceteti|意図]]しません。|
-|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|さあ見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
+|Sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhi.|　（この）[[nijjarā|消尽]]は、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|来て見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
-|Imā kho, gāmaṇi, tisso sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhī’’ti.|　村長よ、これらが三種の[[nijjarā|消尽]]です。それらは、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|さあ見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
+|Imā kho, gāmaṇi, tisso sandiṭṭhikā nijjarā akālikā ehipassikā opaneyyikā paccattaṃ veditabbā viññūhī’’ti.|　村長よ、これらが三種の[[nijjarā|消尽]]です。それらは、[[sandiṭṭhika|現に見]]られ、[[akāliko|非時間的]]な、[[ehipassiko|来て見よ]]と、[[opaneyyiko|導くもの]]で、[[viññū|識者]]たち各自で[[veditabba|知られるべき]]ものです。|
 |Evaṃ vutte, rāsiyo gāmaṇi bhagavantaṃ etadavoca .|　このように説かれたとき、ラーシヤ村長は世尊にこう言った。|
 |‘‘abhikkantaṃ, bhante…pe…|「尊者よ、素晴らしい。　…中略…|