ブッダ金の葉

sn35.138『第一非汝達所経』Paṭhamanatumhākaṃsuttaṃ

‘‘Yaṃ, bhikkhave, na tumhākaṃ taṃ pajahatha.	「比丘たちよ、君たちのものでないもの、それを捨て去りなさい。
Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati.	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。
Kiñca, bhikkhave, na tumhākaṃ?	それでは比丘たちよ、何が君たちのものでないのか？
Cakkhu, bhikkhave, na tumhākaṃ;	比丘たちよ、眼は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati…pe…	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。　…中略…
jivhā na tumhākaṃ;	舌は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati…pe…	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。　…中略…
mano na tumhākaṃ;	意は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissati.	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。
Seyyathāpi, bhikkhave, yaṃ imasmiṃ jetavane tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṃ taṃ jano hareyya vā ḍaheyya vā yathāpaccayaṃ vā kareyya, api nu tumhākaṃ evamassa .	たとえば比丘たちよ、ここジェータ林に草木、枝葉があります。人々はそれを運んだり、燃やしたり、あるいは必要に応じて使うでしょう。それでも君たちにはこのような（思い）がありますか？
‘amhe jano harati vā ḍahati vā yathāpaccayaṃ vā karotī’’’ti?	『人々が我々を運んだり、燃やしたり、あるいは必要に応じて使っている。』」と。
‘‘No hetaṃ, bhante’’.	「いいえ、尊者よ。」
‘‘Taṃ kissa hetu’’?	「それはなぜですか？」
‘‘Na hi no etaṃ, bhante, attā vā attaniyaṃ vā’’ti.	「なぜなら尊者よ、それは我々の、我でも我所でもないからです」と。
‘‘Evameva kho, bhikkhave, cakkhu na tumhākaṃ;	「まさにそのように比丘たちよ、眼は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
Taṃ vo pahīnaṃ hitāya sukhāya bhavissati…pe…	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。　…中略…
jivhā na tumhākaṃ;	舌は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
Sā vo pahīnā hitāya sukhāya bhavissati…pe…	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう。　…中略…
mano na tumhākaṃ;	意は君たちのものではありません。
taṃ pajahatha.	それを捨て去りなさい。
So vo pahīno hitāya sukhāya bhavissatī’’ti.	それが捨て去られたら、君たちの恩恵と幸福になるでしょう」と。