ブッダ金の葉

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sn3.5『自守護経』Attarakkhitasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。
Ekamantaṃ nisinno kho rājā pasenadi kosalo bhagavantaṃ etadavoca .	一隅に座ったコーサラ国パセーナディ王は、世尊にこう言った。
‘‘idha mayhaṃ, bhante, rahogatassa paṭisallīnassa evaṃ cetaso parivitakko udapādi .	「さて尊者よ、静処に行き独座していた私に、このような心の考察が生じました。
‘kesaṃ nu kho rakkhito attā, kesaṃ arakkhito attā’ti?	『いったい誰の自己が守られて　誰の自己が守られてないのか』と。
Tassa mayhaṃ, bhante, etadahosi .	尊者よ、そのとき私に、この（思い）がありました。
‘ye kho keci kāyena duccaritaṃ caranti, vācāya duccaritaṃ caranti, manasā duccaritaṃ caranti;	『誰であれ身で悪行為をなし、口(言葉)で悪行為をなし、意で悪行為をなす者たち、
tesaṃ arakkhito attā.	彼らの自己は守られてない。
Kiñcāpi te hatthikāyo vā rakkheyya, assakāyo vā rakkheyya, rathakāyo vā rakkheyya, pattikāyo vā rakkheyya;	たとえ彼らを象部隊が守ろうと、騎馬隊が守ろうと、二輪戦車隊が守ろうと、あるいは歩兵隊が守ろうと、
atha kho tesaṃ arakkhito attā.	しかし彼らの自己は守られてない。
Taṃ kissa hetu?	それはなぜか？
Bāhirā hesā rakkhā, nesā rakkhā ajjhattikā;	これは外の守りであり、内の守りではない。
tasmā tesaṃ arakkhito attā.	それゆえ彼らの自己は守られてない。
Ye ca kho keci kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti;	そして誰であれ身で善行為をなし、口(言葉)で善行為をなし、意で善行為をなす者たち、
tesaṃ rakkhito attā.	彼らの自己は守られいる。
Kiñcāpi te neva hatthikāyo rakkheyya, na assakāyo rakkheyya, na rathakāyo rakkheyya, na pattikāyo rakkheyya;	たとえ彼らを象部隊が守らず、騎馬隊も守らず、二輪戦車隊も守らず、歩兵隊が守らなくても、
atha kho tesaṃ rakkhito attā.	しかし彼らの自己は守られている。
Taṃ kissa hetu?	それはなぜか？
Ajjhattikā hesā rakkhā, nesā rakkhā bāhirā;	これは内の守りであり、外の守りではない。
tasmā tesaṃ rakkhito attā’’’ti.	それゆえ彼らの自己は守られている。』」と。
‘‘Evametaṃ, mahārāja, evametaṃ, mahārāja!	「大王よ、その通りです。大王よ、その通りです。
Ye hi keci, mahārāja, kāyena duccaritaṃ caranti…pe…	大王よ、誰であれ身で悪行為をなし、　…　中略　…
tesaṃ arakkhito attā.	彼らの自己は守られていません。
Taṃ kissa hetu?	それはなぜか？
Bāhirā hesā, mahārāja, rakkhā, nesā rakkhā ajjhattikā;	大王よ、これは外の守りであり、内の守りではありません。
tasmā tesaṃ arakkhito attā.	それゆえ彼らの自己は守られていません。
Ye ca kho keci, mahārāja, kāyena sucaritaṃ caranti, vācāya sucaritaṃ caranti, manasā sucaritaṃ caranti;	そして大王よ、誰であれ身で善行為をなし、口(言葉)で善行為をなし、意で善行為をなす者たち、
tesaṃ rakkhito attā.	彼らの自己は守られています。
Kiñcāpi te neva hatthikāyo rakkheyya, na assakāyo rakkheyya, na rathakāyo rakkheyya, na pattikāyo rakkheyya;	たとえ彼らを象部隊が守らず、騎馬隊も守らず、二輪戦車隊も守らず、歩兵隊が守らなくても、
atha kho tesaṃ rakkhito attā.	しかし彼らの自己は守られています。
Taṃ kissa hetu?	それはなぜか？
Ajjhattikā hesā, mahārāja, rakkhā, nesā rakkhā bāhirā;	大王よ、これは内の守りであり、外の守りではありません。
tasmā tesaṃ rakkhito attā’’ti.	それゆえ彼らの自己は守られています」と。
Idamavoca…pe…	世尊はこう言われた。　…　さらに　…
‘‘Kāyena saṃvaro sādhu, sādhu vācāya saṃvaro;	「身による防護は善きかな　言葉による防護は善きかな
Manasā saṃvaro sādhu, sādhu sabbattha saṃvaro;	意による防護は善きかな　どこでも防護する者は善きかな
Sabbattha saṃvuto lajjī, rakkhitoti pavuccatī’’ti.	どこでも防護された恥ある者は　守られた者と呼ばれる」と。

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