ブッダ金の葉

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piṇḍapāta
鉢食（はちじき）

piṇḍa：托鉢、食物＋ pāta：落、投　＝　丸めた食が落ちたもの

当時のインドでは手で丸めた（サイズの）食を鉢に落として（pāta）、食事のお布施をしていました。
托鉢で得た食物、あるいは、それを食べることです。
pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantā：「食後に鉢食から退くと」という表現がよく出てきます。

■■■■■ piṇḍapāta の整理メモ（ChatGPTの意見） ■■■■■
複数のパーリ辞書での定義は以下のようです：

PED（Pali-English Dictionary）

piṇḍapāta: the almsfood received in the bowl; also the act of going on almsround.

CPED（Concise Pali-English Dictionary）

piṇḍapāta — (m.) food obtained by going for alms; almsfood; going for alms.

👉 つまり、食物それ自体（=物質）にも、その行為（=動作）にも使われうる語です。

‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho te bhikkhū bhagavato paṭissutvā nāssudha koci bhagavantaṃ upasaṅkamati, aññatra ekena piṇḍapātanīhārakena.

「尊者よ、そのように」と、その比丘たちは世尊に応えて、その後、鉢食を運ぶ一人を除いて、誰も世尊に近づかなかった。

出典: sn45.11

Sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;

　サーヴァッティーで托鉢を行い、食後に鉢食から退き、世尊のもとに近づいた。

出典: sn3.14

‘‘Santuṭṭhāyaṃ, bhikkhave, kassapo itarītarena piṇḍapātena, itarītarapiṇḍapātasantuṭṭhiyā ca vaṇṇavādī;

　比丘たちよ、このカッサパはどのような鉢食にも満足し、そしてどのような鉢食にも満足することをたたえる者であり、

出典: sn16.1

‘bhuttāvī camhi yāvadattho, nimantito camhi svātanāya, piṇḍapāto ca myāyaṃ pūro, lābhī camhi cīvara-piṇḍapāta-senāsana-gilānappaccaya-bhesajjaparikkhārānaṃ, ime panaññe bhikkhū appapuññā appesakkhā na lābhino cīvara-piṇḍapātasenāsana-gilānappaccaya-bhesajja-parikkhārāna’nti.

『私は好きなだけ食する者であり、翌日も招かれて、私のこの鉢食はいっぱいである。また私は外衣、鉢食、坐臥処、病人必需薬、資具の利得者である。しかしこれら他の比丘たちは、福わずかで微力であり、外衣、鉢食、坐臥処、病人必需薬、資具の利得者ではない』と。

出典: sn17.5

Atha kho āyasmā ca lakkhaṇo āyasmā ca mahāmoggallāno rājagahe piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkantā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;

　さてラッカナ尊者とマハーモッガッラーナ尊者はラージャガハへ托鉢に行って、食後に鉢食から退いて世尊のもとに近づいた。

出典: sn19.1

Rājagahe sapadānaṃ piṇḍāya caritvā taṃ piṇḍapātaṃ aññataraṃ kuṭṭamūlaṃ [kuḍḍamūlaṃ (sī. syā. kaṃ.), kuḍḍaṃ (pī.)] nissāya paribhuñjati.

　ラージャガハで托鉢のため家々を順に歩んでから、ある塀の根元に寄りその鉢食を享受した。¹⁾

¹⁾

➡次第乞食

出典: sn28.10