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sn48.68[SNv,238]『第二樹経』(だいにじゅきょう、 Dutiyarukkhasuttaṃ、ドゥティヤルッカ・スッタ)
「たとえば比丘たちよ、およそ三十三天の神々の木々の何であれ、円生樹はそれらの最上と言われる。
まさにそのように比丘たちよ、菩提分の諸法の何であれ、慧根がそれらの最上と言われる。すなわち、
覚りのために。
それでは比丘たちよ、菩提分の諸法とは何か？
比丘たちよ、信根は菩提分の法であり、それは菩提に転じる。
精進根が … 中略 …
念根が … 中略 …
定根は … 中略 …
比丘たちよ、慧根は菩提分の法であり、それは菩提に転じる。
たとえば比丘たちよ、およそ三十三天の神々の木々の何であれ、円生樹はそれらの最上と言われる。
まさにそのように比丘たちよ、菩提分の諸法の何であれ、慧根がそれらの最上と言われる。すなわち、
覚りのために」と。
‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci devānaṃ tāvatiṃsānaṃ rukkhā, pārichattako tesaṃ aggamakkhāyati;
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ .
bodhāya.
Katame ca, bhikkhave, bodhipakkhiyā dhammā?
Saddhindriyaṃ, bhikkhave, bodhipakkhiyo dhammo, taṃ bodhāya saṃvattati.
Vīriyindriyaṃ…pe…
satindriyaṃ…pe…
samādhindriyaṃ…pe…
paññindriyaṃ bodhipakkhiyo dhammo, taṃ bodhāya saṃvattati.
Seyyathāpi, bhikkhave, ye keci devānaṃ tāvatiṃsānaṃ rukkhā, pārichattako tesaṃ aggamakkhāyati;
evameva kho, bhikkhave, ye keci bodhipakkhiyā dhammā, paññindriyaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ .
bodhāyā’’ti.