| samuṭṭhāna | samuṭṭhāti |
|---|---|
| 発動 | 発動する |
等起, 起立 rising, origination, cause; as adj. (-°) arising from
saṃ：共に、同じ、等しく ＋ uṭṭhāna：起立、起源、奮起
表記の訳語は、用例から類推して決めたものです。
類語 nidāna：起因
■■■■■ samuṭṭhāna の整理メモ（ChatGPTの意見） ■■■■■
samuṭṭhāna は「sam + uṭṭhāna」に由来するパーリ語で、「共に立ち上がること」「生起」「発現」などの意味を持つ。
動詞形は「samuṭṭhahati（生じる、起き上がる）」であり、名詞化したものが samuṭṭhāna（生起、生成、発動）である。
語義として中心になるのは以下の2点：
1. 生起そのもの：ある現象が立ち現れること（例：vedanā の samuṭṭhāna）
2. 何かから生じたもの：～に由来して、～を原因として生じたもの（例：pittasamuṭṭhānaṃ vedayitaṃ）
この語には「等起（とうき）」という訳語が当てられることがあるが、これは主にアビダンマ（論蔵）の技術用語において用いられる。
具体的には、アビダンマにおいて 心所（cetasika） は 心（citta）と等起（samuṭṭhāna）である、すなわち「同時に・同じ因により・同じ所に・同じ対象に生起する」と定義される。
この「等起」（サンナカ・サムットゥターナ：ekavatthuka・sahajātaka・aññamaññapaccayena）が Abhidhammaṭṭhasaṅgaha などに詳細に見られる。
しかし、経蔵（sutta）における samuṭṭhāna の用法はこのような厳密な五重条件を意味するものではない。
経においては、ある感受や作用が、身体的・心理的・外的な要因に「由来して生じる」ことを示す語として用いられることが多い。
例えば、SN36.21（Sīvakasutta）では次のように使われる：
pittasamuṭṭhānāni vedayitāni uppajjanti
「胆に由来して感受が生じる」
このような文脈で「等起」という訳語を当てると、「胆と感受が同時に生起する」といった誤解を生むおそれがあるため、「由来」「起因」「生起したもの」などの訳語がより適切である。
要約すると：
| 用法 | 文脈 | 推奨訳語 | 備考 |
|---|---|---|---|
| 経蔵 | 感受や現象が何に由来して生じたか | 由来・起因・生起 | 「等起」は誤解を生む可能性あり |
| 論蔵（アビダンマ） | 心と心所の関係（五重の等起） | 等起 | 専門用語として厳密に使われる |
したがって、「samuṭṭhāna」の訳語として「等起」はアビダンマ的用法に限定し、経典の翻訳では「由来」「生起」「起因」などを文脈に応じて用いるのが望ましい。
（出典：ChatGPT）