ブッダ金の葉

nidāna
起因	起因して	ちなむ

類語　hetu：因、paccaya：縁

‘‘Chando nidānaṃ gāthānaṃ, akkharā tāsaṃ viyañjanaṃ;

「韻律が諸偈の起因であり　音節がそれらの相である

出典: sn1.60

‘bhavo kho, āvuso, upādānanidāno upādānasamudayo upādānajātiko upādānappabhavo’ti.

『友よ、有は取が起因で、取が起源で、取が出処で、取が発生源です』と。

出典: sn12.24

‘‘Tisso imā, bhikkhave, vedanā phassajā phassamūlakā phassanidānā phassapaccayā.

「比丘たちよ、これら三種の受は触より生じ、触を根本とし、触を起因とし、触を縁とします。

出典: sn36.10

‘‘Ekissāpi, bhante, sattiyā haññamāno tatonidānaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvediyetha;	「尊者よ、たとえ一槍で打たれても、それに起因して苦、憂を体験するでしょう。
ko pana vādo tīhi sattisatehi haññamāno’’ti!	まして三百の槍で打たれたら、言葉もありません」と。

出典: sn12.63

Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno evaṃcittassa kulāni upasaṅkamato na denti, tena bhikkhu sandīyati;	もし比丘たちよ、家々に近づくそのような心のその比丘へ、人々が与えないなら、それにより比丘は悩まされ、
so tatonidānaṃ dukkhaṃ domanassaṃ paṭisaṃvedayati.	それに起因して彼は苦、憂を体験します。

出典: sn16.4

So tatonidānaṃ anayabyasanaṃ āpajjati.

　彼はそれに起因して不幸と災難に陥ります。

出典: sn22.93

Sāvatthinidānaṃ.

　サーヴァッティーにちなむ話。

出典: sn22.94

●六師外道プーラナ・カッサパの見解です。

Khurapariyantena cepi cakkena yo imissā pathaviyā pāṇe ekamaṃsakhalaṃ ekamaṃsapuñjaṃ kareyya, natthi tatonidānaṃ pāpaṃ, natthi pāpassa āgamo.

　たとえ先端が剃刀の車輪によって、この大地の生き物をひとつの肉塊、ひとつの肉の山積にしても、それに起因する悪はなく、悪の到来もない。

出典: sn24.6

mn11：「比丘たちよ、これら四つの取があるが、何が起因で、何が起源で、何が出処で、何が発生源なのか？
　　　　これら四つの取は、渇愛が起因で、渇愛が起源で、渇愛が出処で、渇愛が発生源である。