ブッダ金の葉

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sn51.26『第二果経』Dutiyaphalasuttaṃ

‘‘Cattārome, bhikkhave, iddhipādā.	「比丘たちよ、これら四つの神足があります。
Katame cattāro?	いかなる四つか？
Idha, bhikkhave, bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti, vīriyasamādhi…pe…	比丘たちよ、ここに比丘は意欲定と勤行を備えた神足を修養し、　…中略…
cittasamādhi …pe…	心定と　…中略…
vīmaṃsāsamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti .	審察定と勤行を備えた神足を修養します。
ime kho, bhikkhave, cattāro iddhipādā.	比丘たちよ、これらが四神足です。
Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ iddhipādānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā satta phalā sattānisaṃsā pāṭikaṅkhā.	比丘たちよ、これら四神足の修習され、多修されることによって、七つの果、七つの益が予期されます。
‘‘Katame satta phalā sattānisaṃsā?	七つの果、七つの益とは何か？
Diṭṭheva dhamme paṭikacca [paṭigacca (sī.), paṭihacca (pī.)] aññaṃ ārādheti no ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti;	まさに現法で（死より）先に開悟に達します。もし現法で（死より）先に開悟に達しない場合、
atha maraṇakāle aññaṃ ārādheti, no ce diṭṭheva dhamme paṭikacca aññaṃ ārādheti, no ce maraṇakāle aññaṃ ārādheti;	死の時に開悟に達します。もし現法で（死より）先に開悟に達せず、もし死の時に開悟に達しない場合、
atha pañcannaṃ orambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā antarāparinibbāyī hoti, upahaccaparinibbāyī hoti, asaṅkhāraparinibbāyī hoti, sasaṅkhāraparinibbāyī hoti, uddhaṃsoto hoti akaniṭṭhagāmī.	五下分結の遍尽により中間般涅槃者となり、再生般涅槃者となり、無行般涅槃者となり、有行般涅槃者となり、上に流れて色究竟に至る者となります。
Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ iddhipādānaṃ bhāvitattā bahulīkatattā ime satta phalā sattānisaṃsā pāṭikaṅkhā’’ti.	比丘たちよ、これら四神足の修習され、多修されることによって、七つの果、七つの益が予期されます」と。