ブッダ金の葉

parinibbāna	parinibbuta	parinibbāyati　or　parinibbāti
般涅槃	般涅槃した	般涅槃する
	涅槃に達した	涅槃に達する
	すっかりおとなしくなった	すっかりおとなしくなる

pari：あまねく、完全に＋ nibbāna：涅槃

この言葉には以下の3つの用例があります。
この言葉の動詞はparinibbātiで、過去分詞はparinibbutaとなります。

以下にそれぞれの用例を挙げます。

Appatiṭṭhitena ca, bhikkhave, viññāṇena godhiko kulaputto parinibbuto’’ti.

　しかし比丘たちよ、良家の子息ゴーディカは、識が確立しないゆえに般涅槃した」と。

出典: sn4.23

Catutthā jhānā vuṭṭhahitvā samanantaraṃ bhagavā parinibbāyi.

　第四禅より出定して直後に世尊は般涅槃された。

出典: sn6.15

Bhavissati, bhikkhave, so samayo yā ayañcevimassa pabbatassa samaññā antaradhāyissati, ime ca manussā kālaṃ karissanti, ahañca parinibbāyissāmi.	しかし比丘たちよ、この山のその呼称は消え失せ、この人々が最期を迎え、そして私も般涅槃するような、その時があるでしょう。
Evaṃ aniccā, bhikkhave, saṅkhārā;	比丘たちよ、このように諸行は無常であり、
evaṃ addhuvā, bhikkhave, saṅkhārā;	比丘たちよ、このように諸行は恒常でなく、
evaṃ anassāsikā, bhikkhave, saṅkhārā.	比丘たちよ、このように諸行は安息なきものです。
Yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccitu’’nti.	そうである以上、比丘たちよ、一切諸行について厭うことが当然であり、離貪することが当然であり、解脱することが当然なのです」と。

出典: sn15.20

Appatiṭṭhitena ca, bhikkhave, viññāṇena vakkali kulaputto parinibbuto’’ti.

　しかし比丘たちよ、良家の子息ヴァッカリは、識が確立しないゆえに般涅槃しました」と。

出典: sn22.87

‘‘Paṇḍito, bhikkhave, puṇṇo kulaputto [kulaputto ahosi (sabbattha)], paccapādi [saccavādī (syā. kaṃ. ka.)] dhammassānudhammaṃ, na ca maṃ dhammādhikaraṇaṃ vihesesi [viheṭhesi (sī. syā. kaṃ.)].	「比丘たちよ、賢者である良家の子息プンナは、法の随法を行道し、法の事案で私を困らせませんでした。
Parinibbuto, bhikkhave, puṇṇo kulaputto’’ti.	比丘たちよ、良家の子息プンナは般涅槃しました」と。

出典: sn35.88

‘‘appossukko tvaṃ, pāpima, hohi.	「悪しき者よ、君の口出しは無用です。
Na ciraṃ [nacirasseva (ka.)] tathāgatassa parinibbānaṃ bhavissati.	まもなく如来の般涅槃があるでしょう。

出典: sn51.10

Samodahaṃ bhikkhu manovitakke;	比丘が意による諸尋を収めるならば
Anissito aññamaheṭhayāno,	頼らず　他者を悩ませず
Parinibbuto nūpavadeyya kañcī’’ti.	涅槃に達して　誰をも責めることはない」と。

出典: sn1.17

‘‘Cirassaṃ vata passāmi, brāhmaṇaṃ parinibbutaṃ;	「ああ、ついに涅槃に達した婆羅門を見つけました。
Anandiṃ anaghaṃ bhikkhuṃ, tiṇṇaṃ loke visattika’’ntntti.	生命への執着を渡った　喜びなき悲痛なき比丘を」と。

出典: sn2.18

‘‘Sabbadā ve sukhaṃ seti, brāhmaṇo parinibbuto;	「涅槃に達した婆羅門はいつでも楽に横になる。
Yo na limpati kāmesu, sītibhūto nirūpadhi.	欲に汚されず　依著なく冷静となった者は。

出典: sn10.8

Vimuttattā ṭhitaṃ.	解脱したゆえにとどまり、
Ṭhitattā santusitaṃ [santussitaṃ (ka. sī. pī. ka.)].	とどまるゆえに満足し、
Santusitattā na paritassati.	満足したゆえに動揺せず、
Aparitassaṃ paccattaññeva parinibbāyati.	動揺しない者はまさに各々で般涅槃し、
‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.	『生は尽き、梵行は修められ、なすべきはなされた。二度とこの状態はない』と了知します」と。

出典: sn22.45

‘anupādāparinibbānatthaṃ kho, āvuso, bhagavati brahmacariyaṃ vussatī’ti.

『友よ、取着なき般涅槃のために世尊のもとで梵行は修されます』と。

出典: sn45.48

Samūlaṃ taṇhamabbuyha [taṇhamabbhuyha (pī. ka.)], nicchāto parinibbuto’’ti.

　根ある渇愛を引き抜いて　飢渇なき者は般涅槃した」と。

出典: sn22.22

mn65_4：「その（馬）は、引き続く懲らしめゆえに、順次の懲らしめゆえに、その場所ですっかりおとなしくなる。バッダーリよ、幸運な良種の馬が引き続く懲らしめゆえに、順次の懲らしめゆえに、その場所ですっかりおとなしくなってから、その馬の調御者は、さらにその（馬）に、引き具で懲らしめる。」