ブッダ金の葉

vuṭṭhahati(vuṭṭhāti)	vuṭṭhāpeti	vuṭṭhita	vuṭṭhāna
立ち上がる	立ち上がらせる	立ち上がった	立ち上がり
出定する	出定させる	出定した	出定
出罪する	出罪させる	出罪した	出罪

立ち上る, 出定する, 出罪する, 出起する, 現われる, 戻る　rises; arises; emerges from; to be produced

■■■■■ vuṭṭhāna の整理メモ（ChatGPTの意見） ■■■■■

主な意味
vuṭṭha- の基本は「出る」「立ち上がる」であり、文脈に応じて意味が定まる。

1. 立ち上がる
身体的に立ち上がること、またはそこから行動を起こすこと。

2. 出定
禅定・等至に入っていた状態から出ること。
samādhi, jhāna, samāpatti などが明示されるときに 「出定」 と訳す。

3. 出罪（律蔵の文脈）
比丘が戒律違反を犯した後、正式な手続きを経てその罪過から離れること。
例：āpattito vuṭṭhāna（犯戒からの出罪）

4. 雨が上がる
天候の文脈では、雨が降り止むことを表す場合がある。

類語　samāpatti：等至、　samādahati：入定する、　samādhi：定、　jhāna：禅

‘brahmalokopi kho, āvuso, anicco addhuvo sakkāyapariyāpanno.	『友よ、梵天界もまた無常で、恒常でなく、有身に包摂されたものです。
Sādhāyasmā, brahmalokā cittaṃ vuṭṭhāpetvā sakkāyanirodhe cittaṃ upasaṃharāhī’’’ti.	どうぞ尊者よ、梵天界から心を立ち上がらせて、有身の滅に心を集め寄せなさい』と。

出典: sn55.54

Tena kho pana samayena bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito pacchātape nisinno hoti piṭṭhiṃ otāpayamāno.

　さてその時、世尊は夕刻に独坐から立ち上がって、西日を後ろに、背に日光を受けて座しておられた。

出典: sn48.41

Maraṇamattañhetaṃ, bhikkhave, dukkhaṃ yadidaṃ aññataraṃ saṃkiliṭṭhaṃ āpattiṃ āpajjati.	比丘たちよ、『死ぬほどの苦』とはすなわち、ある雑染犯戒を犯し、
Yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṃ paññāyati.	そのような犯戒からの出罪が知られる（公になる）ことです。

出典: sn20.10

‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpajjāmī’ti vā ‘ahaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ samāpanno’ti vā ‘ahaṃ paṭhamā jhānā vuṭṭhito’ti vā’’ti.	『私は初禅に到達している』とか、『私は初禅に到達した』とか、『私は初禅から出定した』」と。
‘‘Tathā hi panāyasmato sāriputtassa dīgharattaṃ ahaṅkāramamaṅkāramānānusayā susamūhatā.	「このようであるのはサーリプッタ尊者の我執、我所執、慢の随眠は長きにわたって、よく根絶されているからです。

出典: sn28.1

Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ vuṭṭhānakusalo hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo.

　またここに比丘たちよ、一部の禅者は定における出定巧者であり、定における定巧者ではありません。

出典: sn34.3

‘‘Saññāvedayitanirodhasamāpattiyā vuṭṭhitassa kho, gahapati, bhikkhuno vivekaninnaṃ cittaṃ hoti vivekapoṇaṃ vivekapabbhāra’’nti.

「居士よ、想受滅等至から出定した比丘の心は遠離に向かい、遠離に傾き、遠離に傾斜しています」と。

出典: sn41.6