ブッダ金の葉

jhāna		jhāyin
禅	諸禅[複数]	禅者

動詞のjhāyati：”禅をなす、考え込む、燃える”から来た言葉です。

‘‘cattāro me, bhikkhave, jhānā.	「比丘たちよ、これら四種の禅があります。¹⁾
Katame cattāro?	四とは何か？
Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.	比丘たちよ、ここに比丘は諸欲から遠離して、不善諸法から遠離して、尋あり伺ある、遠離より生じた喜悦と楽ある初禅を成就して住します。
Vitakkavicārānaṃ vūpasamā ajjhattaṃ sampasādanaṃ cetaso ekodibhāvaṃ avitakkaṃ avicāraṃ samādhijaṃ pītisukhaṃ dutiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.	尋と伺の寂滅ゆえに、内に明浄ある、心の統一した、尋なき伺なき、定より生じた喜悦と楽ある第二禅を成就して住します。
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharati sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedeti, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti .	喜悦の退色ゆえに、捨ある者として住し、念じ正知しつつ身による楽を体験し、聖者たちがそれを、
‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.	『捨と念ある楽住者』と告げる第三禅を成就して住します。
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṃ atthaṅgamā adukkhamasukhaṃ upekkhāsatipārisuddhiṃ catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati.	楽の断ゆえに苦の断ゆえに、以前の嬉、憂の消滅ゆえに、不苦不楽なる、捨と念により遍浄な第四禅を成就して住します。
Ime kho, bhikkhave, cattāro jhānā’’ti.	比丘たちよ、これらが四禅です」と。

¹⁾

meはimeの欠落と見ました

出典: sn53.1_12

類語　samāpatti：等至、　samādhi：定、　vuṭṭhāna：出定

Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.	それゆえその精進劣る怠け者を回避せよ
‘‘Pavivittehi ariyehi, pahitattehi jhāyīhi [jhāyihi (sī.), jhāyibhi (syā. kaṃ.)];	独居の聖者たち、自ら勤める禅者たち、
Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’ti.	常に精進に励む賢者たちと　共に住むべし」と。

出典: sn14.16

Eso kho, bhikkhave, bhikkhu catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī akicchalābhī akasiralābhī,

　比丘たちよ、この比丘は四禅、超越心、現法楽住の欲しいままの利得者、困難なき利得者、苦労なき利得者であり、

出典: sn21.4

‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;	『よき生まれの人よ、あなたに敬礼します。最上の人よ、あなたに敬礼します。
Yassa te nābhijānāma, yampi nissāya jhāyasī’’ti.	あなたがそのために、依止して禅をなすものを我々は証知しませんけれど。』」と。

出典: sn22.79

Pappuyya sambodhimanuttaraṃ sivaṃ,	めでたき無上の等覚に至り
Jhāyāmahaṃ brahma raho visārado’’ti.	梵の熟達者の私は　ひそかに禅をなす」と。

出典: sn7.18

Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo.

　またここに比丘たちよ、一部の禅者は定における等至巧者であり、定における定巧者ではありません。

出典: sn34.1

Etāni, bhikkhave, rukkhamūlāni, etāni suññāgārāni.	比丘たちよ、これらの木の根元、これらの空き家があります。
Jhāyatha, bhikkhave, mā pamādattha;	比丘たちよ、禅をなしなさい。放逸となるなかれ。

出典: sn35.146

Kattha ca, bhikkhave, samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ?	では比丘たちよ、定根はどこで見られるべきか？
Catūsu jhānesu .	四禅において、
ettha samādhindriyaṃ daṭṭhabbaṃ.	そこで定根は見られるべきです。

出典: sn48.8