ブッダ金の葉

padahati	pahita　or　padahita	padhāna
勤める	勤めた	勤め

1.努カ, 精勤　2.初因, 自性　exertion, energetic effort, striving, concentration of mind

pa：強意、前に、先に＋ dahati：整える、焼く、燃える

pahitattaの形でも頻出します。
pahita：勤めた　＋　atta：自ら　＝　自ら勤め

類語　sammappadhāna：正勤、sammāvāyāma：正精進

‘‘Tassa ce, bhikkhave, bhikkhuno evaṃ satassa sampajānassa appamattassa ātāpino pahitattassa viharato uppajjati sukhā vedanā, so evaṃ pajānāti .

　比丘たちよ、このように念じ、正知し、不放逸に、熱心に、自ら勤め住するその比丘に、もし楽受が生じるなら、彼はこう了知します。

出典: sn36.7

Ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭhadhammasukhavihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.

　しかしアーナンダよ、およそ彼が不放逸に熱心に自ら勤め住するとき得られる現法楽住。利得、恭敬、名誉はそこにおける彼の障害になると私は説きます。

出典: sn17.30

‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.

「どうか尊者よ、世尊は私に簡略な法を示して下さい。私が世尊のその法を聞いてひとり引き離れ、不放逸に熱心に自ら勤め住せるように」と。

出典: sn18.1

‘‘Kaliṅgarūpadhānā, bhikkhave, etarahi bhikkhū viharanti appamattā ātāpino padhānasmiṃ.	「比丘たちよ、いま比丘たちは丸太を枕に不放逸に熱心に勤めに住しています。
Tesaṃ māro pāpimā na labhati otāraṃ na labhati ārammaṇaṃ.	悪魔は彼らの付け入る隙を得ず、所縁を得ません。

出典: sn20.8

‘‘Karaṇīyametaṃ brāhmaṇena, padhānaṃ akilāsunā;

「倦むことなく婆羅門により　この勤めがなされるべし

出典: sn2.5

‘‘Saddho so [sa kho so (sī. syā. kaṃ. pī.)], sāriputta, ariyasāvako evaṃ padahitvā padahitvā evaṃ saritvā saritvā evaṃ samādahitvā samādahitvā evaṃ pajānitvā pajānitvā evaṃ abhisaddahati .

　サーリプッタよ、信ある、かの聖弟子はこのように繰り返し勤め、このように繰り返し憶い出し、このように繰り返し入定し、このように繰り返し了知し、そして、このように深い信を持ちます ——¹⁾

¹⁾

信根➡精進根➡念根➡定根➡慧根➡深い信

出典: sn48.50

mn12_2：また、しゃがむ（行者）となり、しゃがむ勤めを実践した。