ブッダ金の葉

sukhavihāra	sukhavihārī
楽住	楽住者

suka：楽な、幸福な＋ vihāra：住

用例から推定すると解脱して人生の残りの期間（出家生活）を（煩悩なく）楽に過ごすことのようです。
phāsuvihāra(安住)と共に頻出語です。

類語　 dukkhavihāra：苦住、phāsuvihāra：安住、sandiṭṭhika：現に見られる、diṭṭhadhammasukhavihāra：現法楽住、vihārī：住者

‘‘Buddhānubuddho so thero, koṇḍañño tibbanikkamo;	「仏陀に随覚した　かのコーンダンニャ長老は　激しい努力ある
Lābhī sukhavihārānaṃ, vivekānaṃ abhiṇhaso.	引き続く楽住遠離の利得者

出典: sn8.9

āraddhavīriyo ceva vīriyārambhassa ca vaṇṇavādī.	精進に励む者で精進に励むことをたたえる者です。
Attano ca diṭṭhadhammasukhavihāraṃ sampassamāno, pacchimañca janataṃ anukampamāno ー	自己の現法楽住を正観するゆえに、そして後の人々を憐れむゆえに。

出典: sn16.5

Ye ca khvassa, ānanda, appamattassa ātāpino pahitattassa viharato diṭṭhadhammasukhavihārā adhigatā tesāhamassa lābhasakkārasilokaṃ antarāyāya vadāmi.

　しかしアーナンダよ、およそ彼が不放逸に熱心に自ら勤め住するとき得られる現法楽住。利得、恭敬、名誉はそこにおける彼の障害になると私は説きます。

出典: sn17.30

Tesaṃ pahānā na paritassati, aparitassaṃ sukhaṃ viharati, sukhavihārī bhikkhu ‘tadaṅganibbuto’ti vuccatī’’ti.

　それらの断ゆえに彼は動揺せず、動揺しない者は楽住し、楽住する比丘は『その部分が鎮火された者』と言われます」と。

出典: sn22.43

sn41.8：「私は望むままに、喜悦の離貪により捨ありて住し、念あり正知ある者として身による楽を体験し、かの聖者たちが告げる、『捨ある具念の楽住者』として第三禅を成就して住します。」
sn35.97：「それでは比丘たちよ、不放逸住者はどのようなものか？　比丘たちよ、眼根が防護されて住する者は、眼で識られる諸色について心をよごさない。心がよごされない者には悦が生まれる。悦ぶ者には喜悦が生まれる。喜悦の意ある者の身は軽安になる。軽安になった身は楽に住する。（楽住する。）…」
mn14_2：『そのようであるならば、尊者ゴータマは、マガダ国セーニヤ・ビンビサーラ王より楽に住する者(楽住者)である。』