ブッダ金の葉

pīti
喜悦

喜, 喜悦　emotion of joy, delight, zest, exuberance

pīti（喜悦）は、pāmojja：悦から発する、瞑想中のより強い喜びとして理解できます。
以下は主観的な経験に基づく観察なので、あくまで参考です。管理人の経験では、両者には質の違いがはっきりとあります。pamojja（悦）は、瞑想の途中でときどきあらわれる、小さく細かな喜びで、身体のあちこちにちらちらと走る身の毛のよだちのような感覚です。一方、pīti（喜悦）は、そこからさらに発展し、波のように全身を包む、力強く持続する喜びだと思います。

●この経文から見ても、悦→喜悦→軽安という流れが示されているようです。

Pamuditassa pīti jāyati.	悦ぶ者には喜悦が生まれ、
Pītimanassa kāyo passambhati.	喜悦の意ある者の身は軽安になり、

出典: sn35.97

●ここでは初禅、第二禅に生じていて、第三禅で退色するものと説かれています。

‘‘Ahaṃ, bhikkhave, yāvadeva ākaṅkhāmi pītiyā ca virāgā upekkhako ca viharāmi sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṃvedemi, yaṃ taṃ ariyā ācikkhanti .	比丘たちよ、私は望むままに、喜悦の退色ゆえに、捨ある者として住し、念じ正知しつつ身による楽を体験し、聖者たちがそれを、
‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṃ jhānaṃ upasampajja viharāmi.	『捨と念ある楽住者』と告げる第三禅を成就して住します。

出典: sn16.9

類語　abhinandana：歓喜、nandī：喜び、pāmojja：悦

Atha kho āyasmato channassa tāvatakeneva [tāvadeva (sī.)] uḷāraṃ pītipāmojjaṃ uppajji .

　するとチャンナ尊者には、ただそれだけで素晴らしい喜悦と悦が生じた、

出典: sn22.90

Yadekako pītimano vane vase.	喜悦の意をもち　ひとり森に住むこの人は
‘‘Maññāmahaṃ lokādhipatisahabyataṃ,	世界の主との共住を
Ākaṅkhamāno tidivaṃ anuttaraṃ;	無上の三十三天を　望む者と私は思うが

出典: sn7.18

Yā kho, bhikkhave, ime pañca kāmaguṇe paṭicca uppajjati pīti, ayaṃ vuccati, bhikkhave, sāmisā pīti.

　比丘たちよ、これら五欲に縁りて生じる喜悦。これが有肉の喜悦と呼ばれます。

出典: sn36.31

Tatiyaṃ jhānaṃ samāpannassa pīti niruddhā hoti.

　第三禅に到達した者の喜悦は滅しています。

出典: sn36.11

sn12.23：苦→信→悦→喜悦→軽安→楽→定→如実智見→厭離→離貪→解脱→尽滅智という、解脱に至る為の縁起が説かれています。