ブッダ金の葉

sn7.21『僧伽羅婆経』Saṅgāravasuttaṃ

Sāvatthinidānaṃ.	サーヴァッティーにちなむ話。
Tena kho pana samayena saṅgāravo nāma brāhmaṇo sāvatthiyaṃ paṭivasati udakasuddhiko, udakena parisuddhiṃ pacceti, sāyaṃ pātaṃ udakorohanānuyogamanuyutto viharati.	さてその時、サンガーラヴァという婆羅門がサーヴァッティーに居住し、水行者として水による遍浄を頼りに、朝夕に水に下りる修行を実践して住していた。
Atha kho āyasmā ānando pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya sāvatthiṃ piṇḍāya pāvisi.	さてアーナンダ尊者は、午前に着衣して、鉢と衣を持って、サーヴァッティーへ托鉢に入った。
Sāvatthiyaṃ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṃ piṇḍapātapaṭikkanto yena bhagavā tenupasaṅkami;	サーヴァッティーで托鉢を行い、食後に鉢食から退き、世尊のもとに近づいた。
upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.	近づくと世尊に礼拝して一隅に座った。
Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca .	一隅に座ったアーナンダ尊者は、世尊にこう言った。
‘‘idha, bhante, saṅgāravo nāma brāhmaṇo sāvatthiyaṃ paṭivasati udakasuddhiko, udakena suddhiṃ pacceti, sāyaṃ pātaṃ udakorohanānuyogamanuyutto viharati.	「さて尊者よ、サンガーラヴァという婆羅門がサーヴァッティーに居住し、水行者として水による清めを頼りに、朝夕に水に下りる修行を実践して住しています。
Sādhu, bhante, bhagavā yena saṅgāravassa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkamatu anukampaṃ upādāyā’’ti.	尊者よ、どうか世尊はサンガーラヴァ婆羅門の住居に憐れみをもって近づきたまえ」と。
Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.	世尊は、沈黙をもって同意された。
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya yena saṅgāravassa brāhmaṇassa nivesanaṃ tenupasaṅkami;	さて世尊は、午前に着衣して、鉢と衣を持ってサンガーラヴァ婆羅門の住居に近づかれた。
upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.	近づくと用意された座処に座られた。
Atha kho saṅgāravo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami;	するとサンガーラヴァ婆羅門は世尊のもとに近づいた。
upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodi.	近づいて世尊と挨拶を交わした。
Sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ nisīdi.	喜ばしい挨拶の話を交わしてから一隅に座った。
Ekamantaṃ nisinnaṃ kho saṅgāravaṃ brāhmaṇaṃ bhagavā etadavoca .	一隅に座ったサンガーラヴァ婆羅門に、世尊はこう言われた。
‘‘saccaṃ kira tvaṃ, brāhmaṇa, udakasuddhiko, udakena suddhiṃ paccesi, sāyaṃ pātaṃ udakorohanānuyogamanuyutto viharasī’’ti?	「婆羅門よ、水行者のあなたは水による清めを頼りに、朝夕に水に下りる修行を実践して住するそうだが、本当だろうか？」と。
‘‘Evaṃ, bho gotama’’.	「そうです、ゴータマ尊者よ」と。
‘‘Kiṃ pana tvaṃ, brāhmaṇa, atthavasaṃ sampassamāno udakasuddhiko, udakasuddhiṃ paccesi, sāyaṃ pātaṃ udakorohanānuyogamanuyutto viharasī’’ti?	「しかし婆羅門よ、あなたはいかなる道理を正観して水行者となり、水による清めを頼りに、朝夕に水に下りる修行を実践して住するのか？」と。
‘‘Idha me, bho gotama [idha me bho gotama ahaṃ (pī. ka.)], yaṃ divā pāpakammaṃ kataṃ hoti, taṃ sāyaṃ nhānena [nahānena (sī. syā. kaṃ. pī.)] pavāhemi, yaṃ rattiṃ pāpakammaṃ kataṃ hoti taṃ pātaṃ nhānena pavāhemi.	「さてゴータマ尊者よ、私の日中になされた悪業、それを夕方に沐浴で洗い流し、夜になされた悪業、それを朝に沐浴で洗い流します。
Imaṃ khvāhaṃ, bho gotama, atthavasaṃ sampassamāno udakasuddhiko, udakena suddhiṃ paccemi, sāyaṃ pātaṃ udakorohanānuyogamanuyutto viharāmī’’ti.	ゴータマ尊者よ、私はこの道理を正観して水行者となり、水による清めを頼りに、朝夕に水に下りる修行を実践して住するのです」と。
‘‘Dhammo rahado brāhmaṇa sīlatittho,	「婆羅門よ　法は湖　戒は浅瀬
Anāvilo sabbhi sataṃ pasattho;	善人により称賛される　善人たちの濁りなきもの
Yattha have vedaguno sinātā,	そこでヴェーダの達人たちは沐浴し
Anallagattāva [anallīnagattāva (ka.)] taranti pāra’’nti.	五体をけっして濡らさず　彼岸に渡る」と。¹⁾
Evaṃ vutte, saṅgāravo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca .	このように説かれたとき、サンガーラヴァ婆羅門は世尊にこう言った。
‘‘abhikkantaṃ, bho gotama, abhikkantaṃ, bho gotama…pe…	「ゴータマ尊者よ、素晴らしい。ゴータマ尊者よ、素晴らしい。　…中略…
upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.	ゴータマ尊者は私を、今日から命ある限り、帰依した優婆塞として保持されますように」と。

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➡水なき沐浴

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