ブッダ金の葉

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bhikkha	bhikkhaka
施し	乞食者（施しを乞う者）

施食, 食物

bhikkati：乞食するから来ている語です。sn3.13では食だけでなく、お金についても使われています。
比丘：bhikkuの語源でもあるようです。

‘‘Na tena bhikkhako hoti, yāvatā bhikkhate pare;	「他者に乞食するだけで　それにより乞食者ではない
Vissaṃ dhammaṃ samādāya, bhikkhu hoti na tāvatā.	生臭い法を受持して　それだけで比丘ではない

出典: sn7.20

類語　bhikku：比丘、　deyyadhamma：施物

‘‘ehi tvaṃ, tāta sudassana, bhagavato santike imaṃ gāthaṃ pariyāpuṇitvā mama bhattābhihāre (bhattābhihāre) [( ) sī. syā. kaṃ. pī. potthakesu natthi] bhāsa.	「さあスダッサナ君よ、君は世尊のもとでこの偈を記憶して、私に食事が供されるとき語りなさい。
Ahañca te devasikaṃ kahāpaṇasataṃ (kahāpaṇasataṃ) [( ) sī. syā. kaṃ. potthakesu natthi] niccaṃ bhikkhaṃ pavattayissāmī’’ti.	そして私は君に毎日、常に百カハーパナの施しを続けよう」と。

出典: sn3.13

Yo kho, brāhmaṇa, dhammena bhikkhaṃ pariyesati, dhammena bhikkhaṃ pariyesitvā mātāpitaro poseti, bahuṃ so puññaṃ pasavatī’’ti.

　婆羅門よ、法により施しを探し求め、法により施しを探し求めてから父母を養う者。彼は多くの福を生み出す」と。

出典: sn7.19

sn42.9：「村長よ、この私は追憶するところのその（追憶）は、今から九十一劫におけるものだが、かつて料理の施しの供与ぐらいで破壊されたような、いかなる家も私は証知しない。
　そして、およそそれらの大財産・大資産・多くの金銀・多くの資具財・多くの穀物財を有する、裕福な家々。それらはすべて、まさに布施より生成し、真実（語）より生成し、（布施の）平等¹⁾より生成した。」

¹⁾

sāmaññaという言葉は、辞書によると”沙門性、平等”とあり諸訳は”自制”が多いですがここでは”平等”を訳語としました。