ブッダ金の葉

sn20.5『槍経』Sattisuttaṃ

Sāvatthiyaṃ viharati…pe…	(世尊は）サーヴァッティーに住されていた。　…中略…
‘‘seyyathāpi, bhikkhave, satti tiṇhaphalā.	「たとえば比丘たちよ、鋭い切っ先の槍があります。
Atha puriso āgaccheyya .	そこに男がやって来て、
‘ahaṃ imaṃ sattiṃ tiṇhaphalaṃ pāṇinā vā muṭṭhinā vā paṭileṇissāmi paṭikoṭṭissāmi paṭivaṭṭessāmī’ti.	『私はこの槍の鋭い切っ先を、手の平や握りこぶしで退かせ、反対に曲げ、反転させよう』と（します）。
Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, bhabbo nu kho so puriso amuṃ sattiṃ tiṇhaphalaṃ pāṇinā vā muṭṭhinā vā paṭileṇetuṃ paṭikoṭṭetuṃ paṭivaṭṭetu’’nti?	比丘たちよ、これをどう思いますか。いったいその男はこの槍の鋭い切っ先を、手の平や握りこぶしで退かせ、反対に曲げ、反転させることができますか？」と。
‘‘No hetaṃ, bhante’’.	「いいえ、尊者よ。」
‘‘Taṃ kissa hetu’’?	「それはなぜですか？」
‘‘Asu hi, bhante, satti tiṇhaphalā na sukarā pāṇinā vā muṭṭhinā vā paṭileṇetuṃ paṭikoṭṭetuṃ paṭivaṭṭetuṃ.	「なぜなら尊者よ、その槍の鋭い切っ先は、手の平や握りこぶしで退かせ、反対に曲げ、反転させることが容易でないからです。
Yāvadeva ca pana so puriso kilamathassa vighātassa bhāgī assā’’ti.	結局、その男は疲労と困惑を被るだけでしょう」と。
‘‘Evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhuno mettācetovimutti bhāvitā bahulīkatā yānīkatā vatthukatā anuṭṭhitā paricitā susamāraddhā, tassa ce amanusso cittaṃ khipitabbaṃ maññeyya;	「まさにそのように比丘たちよ、どの比丘であれ、彼の慈による心解脱が修養され、多修され、乗りこなされ、基礎とされ、遂行され、積み重ねられ、よく取り組まれているなら、もし非人間が彼の心を吹き飛ばせると思っても、
atha kho sveva amanusso kilamathassa vighātassa bhāgī assa.	しかし、その非人間は疲労と困惑を被るだけでしょう。
Tasmātiha, bhikkhave, evaṃ sikkhitabbaṃ .	それゆえ比丘たちよ、ここでこのように学ぶべきです。
‘mettā no cetovimutti bhāvitā bhavissati bahulīkatā yānīkatā vatthukatā anuṭṭhitā paricitā susamāraddhā’ti.	『我々により慈による心解脱が修養され、多修され、乗りこなされ、基礎とされ、遂行され、積み重ねられ、よく取り組まれるようにしよう』と。
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabba’’nti.	比丘たちよ、このように君たちは学ぶべきです」と。