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sn50.79~88[SNv,252]『暴流経』(ぼるきょう、1-10. Oghādisuttadasakaṃ、オーガーディ・スッタダサカン)
「比丘たちよ、これら五上分結がある。
いかなる五つか？
色貪、無色貪、慢、掉挙、無明
比丘たちよ、これらが五上分結である。
比丘たちよ、これら五上分結の証知、遍知、遍尽、断のため五力は修養されるべきである。
いかなる五つか？
比丘たちよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅に依止し、棄捨へ向かう信力を修養する。 … 中略 …
比丘たちよ、ここに比丘は貪の調伏によって完成する、瞋の調伏によって完成する、痴の調伏によって完成する慧力を修養する。
比丘たちよ、これら五上分結の証知、遍知、遍尽、断のためこれらの五力は修養されるべきである。」と。
（※（通例通りに）拡大されるべし）。
803-812. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, uddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
Katamāni pañca?
Rūparāgo, arūparāgo, māno, uddhaccaṃ avijjā .
imāni kho, bhikkhave, pañcuddhambhāgiyāni saṃyojanāni.
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya pañca balāni bhāvetabbāni.
Katamāni pañca?
Idha, bhikkhave, bhikkhu saddhābalaṃ bhāveti…pe…
paññābalaṃ bhāveti rāgavinayapariyosānaṃ dosavinayapariyosānaṃ mohavinayapariyosānaṃ.
Imesaṃ kho, bhikkhave, pañcannaṃ uddhambhāgiyānaṃ saṃyojanānaṃ abhiññāya pariññāya parikkhayāya pahānāya imāni pañca balāni bhāvetabbānī’’ti.
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