ブッダ金の葉

chandasamādhi
意欲定

欲定

chanda：欲、意欲＋ samādhi：定

 四神足の要素であり、以下のように定義されています。

‘‘Chandaṃ ce, bhikkhave, bhikkhu nissāya labhati samādhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ .	「比丘たちよ、もし比丘が意欲に依止して定を得、心の一境性を得るなら、
ayaṃ vuccati chandasamādhi.	これが意欲定と呼ばれます。

出典: sn51.13

類語　chandasamādhi：意欲定、vīriyasamādhi：精進定、cittasamādhi：心定、vīmaṃsāsamādhi：審察定、padhānasaṅkhāra：勤行、iddhipāda神足

‘idha bhikkhu chandasamādhippadhānasaṅkhārasamannāgataṃ iddhipādaṃ bhāveti .	『ここに比丘は、意欲定と勤行を備えた神足を修養する。
iti me chando na ca atilīno bhavissati, na ca atippaggahito bhavissati, na ca ajjhattaṃ saṃkhitto bhavissati, na ca bahiddhā vikkhitto bhavissati.	—— かくなる私の意欲は沈滞し過ぎず、掲げ過ぎず、内に縮まず、外に散乱させまい —— と。
Pacchāpuresaññī ca viharati .	前後想ある者として住する ——
yathā pure tathā pacchā, yathā pacchā tathā pure;	前のように後ろに、後のように前に、
yathā adho tathā uddhaṃ, yathā uddhaṃ tathā adho;	下のように上に、上のように下に、
yathā divā tathā rattiṃ, yathā rattiṃ tathā divā.	昼のように夜に、夜のように昼に。
Iti vivaṭena cetasā apariyonaddhena sappabhāsaṃ cittaṃ bhāveti’’’.	かくして、覆いなく開かれた心によって光輝ある心を修養する。

出典: sn51.11