ブッダ金の葉

	（神霊が尋ねた。）
‘‘Kiṃsu lokasmi pajjoto, kiṃsu lokasmi jāgaro;	「世間では何が光明であり　世間では何が覚醒なのか
Kiṃsu kamme sajīvānaṃ, kimassa iriyāpatho.	作業での共同者たちには何がいるか　何がそれの動作路か
‘‘Kiṃsu alasaṃ analasañca [kiṃ ālasyānālasyañca (ka.)], mātā puttaṃva posati;	母が子にするように　何が怠惰な者、怠惰でない者を養うのか
Kiṃ bhūtā upajīvanti, ye pāṇā pathavissitā’’ti.	およそ大地に頼る生命、生きものは　何に支えられて生きるのか」と。
	（世尊は答えられた。）
‘‘Paññā lokasmi pajjoto, sati lokasmi jāgaro;	「世間では智慧が光明であり　世間では念が覚醒である
Gāvo kamme sajīvānaṃ, sītassa iriyāpatho.	作業での共同者たちには牛がいる　畝間（うねま）はその動作路である¹⁾
‘‘Vuṭṭhi alasaṃ analasañca, mātā puttaṃva posati;	母が子にするように　雨は怠惰な者、怠惰でない者を養う
Vuṭṭhiṃ bhūtā upajīvanti, ye pāṇā pathavissitā’’ti.	およそ大地に頼る生命、生きものは　雨に支えられて生きる」と。

¹⁾

「業での共同生活者たち(⇒比丘たち)には牛（⇒世尊）がおられ、彼の四威儀は冷静(sīta)なり」と訳すこともできます。このように二重の意味で解釈できそうな偈も少なくありません。