ブッダ金の葉

文書の過去の版を表示しています。

Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.	ある時、とある比丘がコーサラ国のとある森林に住していた。
Tena kho pana samayena so bhikkhu yaṃ sudaṃ pubbe ativelaṃ sajjhāyabahulo viharati so aparena samayena appossukko tuṇhībhūto saṅkasāyati.	さてその頃、その比丘は、かつては過度に熱心に読誦して住したが、後になって彼は不熱心な沈黙者となりじっとしていた。
Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno dhammaṃ asuṇantī yena so bhikkhu tenupasaṅkami;	するとその森林に住みつく神霊は、その比丘の法を聞かないので、その比丘に近づいた。
upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāya ajjhabhāsi .	近づくとその比丘に偈をもって語りかけた。
‘‘Kasmā tuvaṃ dhammapadāni bhikkhu, nādhīyasi bhikkhūhi saṃvasanto;	「比丘よ　どうして君は　比丘たちと共住し法句を習得しないのか
Sutvāna dhammaṃ labhatippasādaṃ, diṭṭheva dhamme labhatippasaṃsa’’nti.	人は法を聞いて浄信を得る　法を見てまさに称賛を得る」と。

‘‘Ahu pure dhammapadesu chando, yāva virāgena samāgamimha;	「かつて離貪により到達するまでは　法句へ意欲があったが
Yato virāgena samāgamimha, yaṃ kiñci diṭṭhaṃva sutaṃ mutaṃ vā;	離貪により到達してからは　およそ見られ・聞かれ・（鼻舌身で）感知した何であれ
Aññāya nikkhepanamāhu santo’’ti.	善人たちは『開悟ゆえの投棄』を言う」と。

¹⁾

[<10>]

¹⁾