ブッダ金の葉

munāti	muta
思う	所思　or　思われた	（鼻舌身で）感知された

munāti：知る, 考える　knows; understands
muta：所覚, 所思の　 [pp. of munāti] known; understood

思うという意味のほかに、sn35.95等の経典では鼻で嗅ぎ、舌で味わい、身で接触する意味で使われています。

類語　suta：聞かれた、所聞

‘‘Upadhīsu janā gadhitāse [gathitāse (sī.)], diṭṭhasute paṭighe ca mute ca;

　諸々の依著のうちに人々は繋がれている　見られ聞かれた有対と所思のうちに

出典: sn8.2

‘‘Yampidaṃ [yamidaṃ (aññattha)] diṭṭhaṃ sutaṃ mutaṃ viññātaṃ pattaṃ pariyesitaṃ anuvicaritaṃ manasā tampi niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?

「また、この見られ、聞かれ、思われ、識られ、得られ、探求され、意により随伺されたこと。それも常住ですか、無常ですか？」と。

出典: sn24.1

‘‘Ettha ca te, mālukyaputta, diṭṭhasutamutaviññātabbesu dhammesu diṭṭhe diṭṭhamattaṃ bhavissati, sute sutamattaṃ bhavissati, mute mutamattaṃ bhavissati, viññāte viññātamattaṃ bhavissati.

「そのときマールキャプッタよ、あなたにより見られ聞かれ（鼻舌身で）感知され識られるべき諸法について、見られたとき見られたままになり、聞かれたとき聞かれたままになり、（鼻舌身で）感知されたとき感知されたままになり、識られたとき識られたままになります。

出典: sn35.95

‘‘Ahu pure dhammapadesu chando, yāva virāgena samāgamimha;	「かつて離貪により到達するまでは　法句へ意欲があったが
Yato virāgena samāgamimha, yaṃ kiñci diṭṭhaṃva sutaṃ mutaṃ vā;	離貪により到達してからは　およそ見られ・聞かれ・（鼻舌身で）感知した何であれ
Aññāya nikkhepanamāhu santo’’ti.	善人たちは『開悟ゆえの投棄』を言う」と。

出典: sn9.10